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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

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杨氏之子的答复妙(miào)在哪(nǎ)里10字(zì),你觉得杨氏(shì)之子的答复妙在哪(nǎ)里?

  鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故《杨(yáng)氏之子》的答(dá)复妙在两点:一是孔君平在姓(xìng)上做文章,杨氏之子也在姓上做文(wén)章。

  二是杨氏之子并没(méi)有直接辩驳孔君(jūn)平,而(ér)是以否定的方式悠扬的答复(fù),显(xiǎn)得诙(huī)谐有礼貌。

  《杨氏之子》选自南朝(cháo)刘(liú)义庆的《世(shì)说新语•言语》,该(gāi)书是(shì)一部鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故首要(yào)记载汉(hàn)末(mò)至(zhì)晋代(dài)士族阶级言谈(tán)轶事的(de)小说。

  本文叙述(shù)了梁国一户姓杨的人(rén)家中一(yī)个聪明的(de)九岁男孩的故事(shì)。

  著作原文:梁(liáng)国杨氏子(zi)九岁,甚(shèn)聪惠。

  孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为设(shè)果,果有杨梅(méi)。

  孔指以示儿曰:“此是君家(jiā)果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“未闻(wén)孔雀(què)是(shì)夫子家(jiā)禽。

  ”译文(wén):在梁国姓杨(yáng)的人(rén)家家里(lǐ)有一个儿子本年九(jiǔ)岁,十(shí)分聪明(míng)。

  有一(yī)天,孔君(jūn)平来参见他的(de)父亲,恰巧他(tā)的父亲不在家,孔(kǒng)君平就把这个孩子叫了出来。

  孩子给孔君平端来了生果(guǒ),生(shēng)果(guǒ)中有杨(yáng)梅。

  孔(kǒng)君(jūn)平(píng)指着杨梅给孩(hái)子看,说:“这是你家的生果。

  ”孩子(zi)立刻答(dá)复:“我可没听说过孔雀是(shì)先生您家的鸟。

  ”《世(shì)说新(xīn)语》(又叫《世说(shuō)》),内容首要是记载魏晋名士的逸闻轶事(shì)和(hé)玄(xuán)言清谈(tán),也(yě)可以说这是一部记载魏晋(jìn)风流的故(gù)事集(jí)。

  在《世(shì)说(shuō)新语》的三卷三十六门中(zhōng),上卷四门——德行、言语、政事、文学,中卷(juǎn)九门——方正、雅量、识鉴(jiàn)、赏誉(yù)、品藻、规(guī)箴、捷悟、夙慧、豪爽,这十三门都是正面(miàn)的表(biǎo)扬。

  作者(zhě)简介:刘义(yì)庆(403年-444年)汉族,彭城(chéng)(今江苏徐州)人。

  字季伯,南朝宋政权文(wén)学家。

  《宋书(shū)》本传说他“性简(jiǎn)素,寡(guǎ)嗜欲”。

  爱好(hǎo)文学,广招四方(fāng)文(wén)学之士(shì),聚于(yú)门下。

  刘义庆自幼才华盖世,爱(ài)好(hǎo)文学。

  除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录(lù)》。

杨(yáng)氏之子(zi)的答复妙在(zài)哪里?

  杨(yáng)氏之子(zi)的答复妙在两点:

  1、孔(kǒng)君平在姓上做(zuò)文章,杨氏之子(zi)也在姓上(shàng)做文章。

  2、杨氏之子(zi)并没有(yǒu)直接(jiē)辩驳孔君(jūn)平,而(ér)是以否定的方式(shì)悠扬的(de)答复,显得诙(huī)谐有(yǒu)礼貌。

  《杨氏之子》选(xuǎn)自(zì)南朝刘义庆的(de)《世说(shuō)新语·言语》,该书是一(yī)部(bù)首(shǒu)要记载汉末至晋(jìn)代士族阶级岁稿郑(zhèng)言谈(tán)轶事的小说(shuō)。

  本(běn)文叙述(shù)了梁(liáng)国一户姓杨的人家中一个聪明的(de)九岁男(nán)孩的(de)故事。

  著作原文:

  梁国敬碰(pèng)杨氏子九岁(suì),甚聪惠。

  孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为(wèi)设果,果有杨梅。

  孔指以示(shì)儿(ér)曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“未闻(wén)孔雀是夫(fū)子(zi)家禽。

  ”

  这(zhè)组(zǔ)课文描绘(huì)了(le)杨(yáng)氏子的聪明,把杨氏子(zi)的稚气和奇(qí)妙(miào)的答复描写(xiě)得活灵活现(xiàn)。

  教训(xùn)咱们(men)要学会见机行事,考虑一再,用才智和勇(yǒng)气处理(lǐ)问乎颂题。

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