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全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四(sì)大灵猴的兵器(qì)的(de)名字(zì)是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱(zhù)、随心铁杆兵的。关(guān)于四大(dà)灵猴的兵器叫什么名(míng)字以(yǐ)及四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字啊，四(sì)大灵猴的(de)兵器(qì)分别(bié)是什么(me)，四(sì)大灵猴的兵(bīng)器来历，四(sì)大(dà)神猴全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词(hóu)兵器是什么，四(sì)大(dà)灵猴分别叫什么等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四大(dà)灵猴(hóu)的兵器叫什么(me)名(míng)字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。

西游(yóu)记四大灵(líng)猴的武器名称

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵(líng)明石猴：通变化，识(shí)天时，知地(dì)利，移星换斗(dòu)

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空，我(wǒ)们(men)再熟悉不过了(le)，之所以称之(zhī)为(wèi)石猴，是因(yīn)为(wèi)他(tā)是(shì)由开天辟地以来的仙石孕育(yù)而生，天地三(sān)界(jiè)中就这么一只，因(yīn)此孙悟(wù)空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵器(qì)我们也非常熟悉(xī)，乃如意金箍棒，原是太上老君冶炼(liàn)的神(shén)铁，后来被大(dà)禹借走治水，再后来被遗留在东(dōng)海，成为(wèi)东海(hǎi)龙王的定海神针。

赤(chì)尻马猴：晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入(rù)，避死延生(shēng)

　　相(xiāng)传(chuán)大(dà)禹为了治(zhì)理(lǐ)水患(huàn)，曾三(sān)过(guò)桐柏山，可(kě)每次从这里(lǐ)路(lù)过的时候(hòu)都会狂风大作，电闪雷鸣，山石号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大禹知(zhī)道有(yǒu)妖(yāo)怪在阻止(zhǐ)着他动工治水。

　　这个(gè)妖怪(guài)便是(shì)混世四猴之一的赤尻马(mǎ全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词)猴——无支祁。

　　无支(zhī)祁(qí)不仅(jǐn)神通广大，力大无(wú)比(bǐ)，灵动迅捷，而且(qiě)还能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降(jiàng)妖(yāo)除魔，可(kě)很多神将都打不败无支祁。

　　经过很多天的对峙，最终(zhōng)派庚辰出战，才擒获(huò)了无支祁。

　　大禹命(mìng)人用(yòng)大铁链锁(suǒ)住无支祁的(de)颈子，又把他(tā)的(de)鼻孔穿上铜(tóng)铃铛，然后(hòu)把他压在淮河南(nán)边(biān)的龟山(shān)脚下。

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴无支祁的武器是镔铁棍(gùn)，和如意(yì)金箍棒(bàng)一样，能(néng)长能(néng)短，能(néng)大能小。

　　大禹手下丧生(shēng)在(zài)斌铁(tiě)棍(gùn)下的神将不计其数。

通臂猿猴：拿日(rì)月(yuè)，缩(suō)千山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴最早出现在(zài)《封神演义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年(nián)道行，和杨戬(jiǎn)一样精通八九玄功。

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)曾与(yǔ)杨戬(jiǎn)大(dà)战不分胜负，后来还是由女娲娘娘出(chū)面，利(lì)用(yòng)山河社稷图(tú)才把他擒获，最后用陆压(yā)道(dào)人那足(zú)以斩仙灭佛的飞刀(dāo)将其斩首。

　　袁洪的武器是一气(qì)水火棍，杨任就丧生在此(cǐ)棍之(zhī)下。

六耳(ěr)猕猴(hóu)：善聆音(yīn)，能(néng)察理，知前后，万物皆明

　　六耳(ěr)猕(mí)猴又称久炼千(qiān)灵缩地(dì)精(jīng)，有(yǒu)人(rén)说他是(shì)孙悟空的二心(xīn)，因此与(yǔ)孙悟空本(běn)领无二。

　　六耳(ěr)猕猴大家已经非(fēi)常熟悉，他变成(chéng)孙悟空的模(mó)样，打(dǎ)昏了唐僧，抢走了(le)行(xíng)李，还(hái)要自(zì)己(jǐ)去西天取(qǔ)经。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)的实力和孙(sūn)悟空(kōng)不(bù)相上下，两(liǎng)个人(rén)从天上打到地(dì)下再打到水里(lǐ)，所有(yǒu)的神仙(xiān)都分(fēn)辨(biàn)不出真假。

　　在地(dì)府，地藏王(wáng)菩(pú)萨的通灵(líng)神兽谛(dì)听分辨出了两人的(de)真伪，但摄于六耳猕猴的本领(lǐng)，却不敢道破(pò)。

　　最(zuì)后在西天大雷音寺，如来佛祖(zǔ)道出了假悟空(kōng)的(de)身份(fèn)并用金(jīn)钵(bō)擒获了六耳猕(mí)猴(hóu)，而后被孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)的武器是(shì)随心(xīn)铁(tiě)杆兵(bīng)，与(yǔ)孙悟空的兵器(qì)如意金箍棒几乎不相(xiāng)上下。

　　有人(rén)总结说(shuō)：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六耳代表人心(xīn)，道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵器一金一(yī)铁。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四大灵猴的(de)武器的武器(qì)分(fēn)别是：

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)——如意金箍棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识(shí)天时，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝(dì)齐天大圣孙悟空是也(yě)，这(zhè)厮虽灵明石猴然修(xiū)为早已(yǐ)到了魔帝(dì)的(de)阶段，但却(què)不归(guī)魔界管(guǎn)辖，常在三(sān)界闲逛(guàng)，会十(shí)八般武艺，七(qī)十二般变化，腾云驾雾，一(yī)去十万(wàn)八(bā)千里，且吃(chī)的仙桃金丹多了(le)，有金刚(gāng)不坏之身，大(dà)闹(nào)天(tiān)宫，力(lì)战千军万马。

　　再加上手中那根铁棒，端(duān)是了得。

　　不过这些都还不(bù)是(shì)重点，最(zuì)重要的是，这厮和王(wáng)中王一样，都(dōu)是肉搏高手，杀人打架不用(yòng)法(fǎ)术(shù)，用(yòng)力。

　　这在(zài)仙魔两界(jiè)也(yě)算少有了，试(shì)想，这天地间的能量何其庞大，一(yī)般的(de)仙魔(mó)大都是以自己为媒介，借用(yòng)天地(dì)之(zhī)力。

　　但孙悟空和王中王却不一样，他们都(dōu)是以一己之力抗天(tiān)威，这(zhè)就象网游中的(de)法(fǎ)师和战士，法师在前期中(zhōng)期强大，法术高强，但到后期(qī)却不是战士(shì)的对手，特别是在(zài)打架群(qún)殴上，一个(gè)近身(shēn)一棒，任你法(fǎ)术(shù)通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是人类的前(qián)身，具有进化的(de)潜能，但他的纯血(xuè)种(zhǒng)现在已经断绝了(le)。

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)

　　　　拿日(rì)月，缩千(qiān)山，辨休(xiū)咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪慧过(guò)人，师从西(xī)天弥勒(lēi)佛，学得无(wú)量(liàng)神通。

　　他亦能(néng)慈悲济世，保佑众生平安(ān)吉祥，享受万(wàn)民香火。

　　民间(jiān)尊他为神猴大将军，修祠建(jiàn)庙(miào)，风光无限，造福一(yī)方(fāng)。

　　手(shǒu)拿的武器也(yě)是(shì)一根棒子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善(shàn)聆(líng)音，能(néng)察理(lǐ)，知(zhī)前后，万六耳猕猴物皆(jiē)明。

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu)手(shǒu)持随心(xīn)铁杆兵（又叫(jiào)铁(tiě)棒）玄铁铸造的(de)铁棒与定海神针同形同性(xìng)能。

　　猕猴王也。

　　此猴若(ruò)立一处,能知千里外之(zhī)事,凡人说话,亦能知之,故此(cǐ)善聆(líng)音,能察理,知(zhī)前后,万(wàn)物皆明.与真悟空同象同音(yīn)者,六耳(ěr)猕猴也(yě)。

　　此(cǐ)四猴者，不入十(shí)类之种，不达两(liǎng)间之名(míng)。

　　四(sì)大神(shén)猴更是跳出(chū)三界外，不在五行中的(de)。

　　四大灵猴的(de)兵器的名(míng)字是如意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱(zhù)、随心铁杆兵的。关于(yú)四(sì)大灵猴的兵器叫什么名(míng)字(zì)以(yǐ)及四大灵猴的兵器叫什么(me)名字(zì)啊(a)，四大灵(líng)猴的(de)兵器分别是什么，四大灵(líng)猴的(de)兵器来历，四大神猴兵器是什么，四大灵(líng)猴分(fēn)别叫什么等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什么名字

　　是如意(yì)金箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心(xīn)铁杆(gān)兵的。

西游记四大灵猴的武器名称(chēng)

　　灵明(míng)石猴——如意金(jīn)箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海(hǎi)镔(bīn)铁棍

　　通臂(bì)猿猴——擎(qíng)天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石(shí)猴(hóu)：通变化，识天时，知地利(lì)，移星(xīng)换斗

　　灵(líng)明石猴就是齐天大圣孙悟(wù)空(kōng)，我(wǒ)们再(zài)熟悉(xī)不过了，之(zhī)所以称之(zhī)为石猴，是因为他是由(yóu)开天辟(pì)地以来(lái)的仙(xiān)石孕育而生，天地三界(jiè)中就这么(me)一(yī)只，因此孙(sūn)悟(wù)空单成一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我们(men)也非常熟(shú)悉，乃(nǎi)如意(yì)金箍棒，原是太上老(lǎo)君冶炼(liàn)的神铁，后来(lái)被大(dà)禹借走(zǒu)治(zhì)水(shuǐ)，再后来被遗留在东海，成为东海龙王(wáng)的定(dìng)海(hǎi)神针。

赤(chì)尻马猴(hóu)：晓阴(yīn)阳，会人事，善出(chū)入，避(bì)死延生

　　相传(chuán)大(dà)禹为(wèi)了治理水(shuǐ)患(huàn)，曾三(sān)过桐柏山，可每次从这里路过(guò)的时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着(zhe)他动工治水。

　　这个(gè)妖怪便(biàn)是混世四猴之一(yī)的赤(chì)尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无(wú)支(zhī)祁(qí)不仅神通广大(dà)，力大无比，灵动(dòng)迅捷，而且还能言(yán)善辩(biàn)，知道江水(shuǐ)、淮水各(gè)处的(de)深浅，以及(jí)地势的高(gāo)低远近。

　　大禹派遣(qiǎn)诸神去降(jiàng)妖除(chú)魔，可很多神(shén)将都(dōu)打不败(bài)无支祁。

　　经过(guò)很(hěn)多天的对峙，最终派庚辰(chén)出战，才(cái)擒获了无(wú)支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁链锁住无支祁(qí)的颈子，又把他的鼻孔穿上铜(tóng)铃铛，然(rán)后把(bǎ)他压(yā)在淮河南边(biān)的龟(guī)山(shān)脚(jiǎo)下。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁的武(wǔ)器是(shì)镔铁(tiě)棍，和如意金箍棒(bàng)一样，能长(zhǎng)能短，能大(dà)能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的神将不计(jì)其数(shù)。

通臂猿(yuán)猴(hóu)：拿日月(yuè)，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴最早出现在《封神演义》之中(zhōng)，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神通广大(dà)，有(yǒu)千年(nián)道行(xíng)，和杨(yáng)戬一样精通(tōng)八九玄功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨(yáng)戬大战(zhàn)不(bù)分(fēn)胜(shèng)负，后来还(hái)是由女娲娘娘(niáng)出面，利用山河社稷(jì)图才(cái)把他擒获，最后(hòu)用陆压(yā)道人那足以斩(zhǎn)仙(xiān)灭佛的(de)飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨任就丧(sàng)生(shēng)在此棍之下。

六耳猕猴：善聆音(yīn)，能察理，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴又称(chēng)久(jiǔ)炼千灵(líng)缩地精，有人说他(tā)是孙悟空的二心，因此与孙悟(wù)空本领无(wú)二(èr)。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴大家(jiā)已经非(fēi)常熟悉，他变成孙悟空的(de)模样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行李，还要自己去西(xī)天取经(jīng)。

　　六(liù)耳猕猴的实力和孙悟(wù)空(kōng)不相上(shàng)下，两个人从天上(shàng)打到(dào)地(dì)下再打到水里，所(suǒ)有的(de)神仙都(dōu)分辨不(bù)出真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏(cáng)王(wáng)菩萨的通灵神兽谛听分辨出(chū)了(le)两人的真伪，但(dàn)摄(shè)于六耳猕猴(hóu)的本(běn)领，却(què)不敢道破。

　　最后在西天(tiān)大雷音寺，如来佛祖道出了(le)假悟空(kōng)的身份并用(yòng)金(jīn)钵擒获了(le)六耳猕猴(hóu)，而后(hòu)被孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六(liù)耳猕(mí)猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，与孙悟空的兵器(qì)如(rú)意金箍棒(bàng)几乎不相上下。

　　有(yǒu)人总结说：六耳猕猴的武器是随心铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳代表人(rén)心，道心如真(zhēn)金，人心似顽铁，所以二者(zhě)兵器(qì)一金一铁。

西(xī)游记四大灵猴的武器

　　　　西(xī)游记四(sì)大灵猴(hóu)的武器(qì)的武器分别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐天大(dà)圣孙(sūn)悟空(kōng)是也，这厮(sī)虽灵明石猴(hóu)然修为早已到了魔帝的阶段，但(dàn)却不归魔(mó)界管辖，常在三界闲逛(guàng)，会十(shí)八般武艺，七十二般变化(huà)，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃的仙桃金(jīn)丹多(duō)了，有(yǒu)金刚(gāng)不坏之身，大闹(nào)天宫，力战千军万马。

　　再加上手中那(nà)根铁棒，端是(shì)了得。

　　不过这些都还不(bù)是重点，最重要(yào)的(de)是，这厮(sī)和王中(zhōng)王(wáng)一样，都(dōu)是肉(ròu)搏高手，杀人打架不用法术，用力(lì)。

　　这在仙魔两界也(yě)算少有了，试想，这天地间的能(néng)量何其(qí)庞大(dà)，一般的仙魔大都(dōu)是以自己为媒介，借用(yòng)天地之力。

　　但孙悟空(kōng)和王中王却不一样，他(tā)们都是以一(yī)己之力抗天(tiān)威，这(zhè)就象网(wǎng)游中的法师和战士(shì)，法(fǎ)师在前(qián)期中期强大(dà)，法术高强，但到后期却不是(shì)战士的对手，特(tè)别是在打架群殴上，一个近身一棒，任你(nǐ)法术通(tōng)天(tiān)也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前(qián)身，具(jù)有进化的潜能(néng)，但他的(de)纯血种现在已经(jīng)断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千(qiān)山，辨(biàn)休咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣(shèng) 通臂猿猴(hóu)聪慧过人，师从西天弥勒佛，学(xué)得(dé)无量神(shén)通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保(bǎo)佑众生平(píng)安吉(jí)祥，享受万民香(xiāng)火。

　　民间(jiān)尊他为神(shén)猴大将军(jūn)，修祠建庙，风光(guāng)无限，造福一方。

　　手拿(ná)的武器也是(shì)一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu)

　　　　善聆音(yīn)，能察(chá)理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持(chí)随(suí)心铁杆兵（又叫铁棒(bàng)）玄铁铸(zhù)造的(de)铁棒与定海神针同形(xíng)同性能。