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练实是竹(zhú)子开花后结的果实。
竹(zhú)实以色白,故名。
出自《庄子(zi)·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海(hǎi)而飞於北海,非(fēi)梧桐(tóng)不止,非练实不食,非醴泉不饮(yǐn)。
”成玄(xuán)英疏:“练实,竹(zhú)实也。bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译p>
”练的解释(shì):1、练(練)白绢:素练(liàn)、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮熟。
2、使柔软洁白:练(liàn)漂(“漂”,漂白)。
3、反复学习,多次操(cāo)作:练习、练笔、练操、训练。
4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。
实的解释:1、实(實)充满(mǎn):实心(xīn)、充实(shí)、虚(xū)实(shí)。
2、符(fú)合客观情况(kuàng),真,真诚:实(shí)话、实(shí)惠、实际。
3、实践,实行;
履行:实体(tǐ)、实施。
4、植物结的果:果实、开花结(jié)实、富(fù)足。
《秋(qiū)水(shuǐ)》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物(wù)。
全篇(piān)由两大部分组成。
前一(yī)部(bù)分写北(běi)海海神跟河神的(de)谈话,一问一答一气呵成(chéng),构成本篇的主体。
庄子,姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦说子沐),宋国(guó)蒙人。
他是东(dōng)周战国(guó)中期著名(míng)的(de)思想家、哲学家和文学家。
创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学,是继老(lǎo)子(zi)之后,战国时期(qī)道家学派的(de)代表(biǎo)人(rén)物,是道家学派的(de)主要代表人物之一。
非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假字(zì)吗
不是通(tōng)假字,练实是指竹子开(kāi)花后结的(de)果实。
出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》,原文节选:
惠子(zi)相梁,庄子往见(jiàn)之。
或谓惠子曰(yuē):“庄子来,欲代子相(xiāng)。
”于(yú)是惠子恐,搜于国(guó)中三日三(sān)夜。
庄(zhuāng)子往(wǎng)见之,曰:“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟(niǎo),其名为(wèi)鹓雏,子知之乎?夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海,而(ér)飞(fēi)于北海;非梧桐不止,非(fēi)练实不(bù)食,非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。
于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠,鹓雏(chú)过(guò)之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)?”
译(yì)文(wén):
惠子在梁(liáng)国做宰相,庄子(zi)前往(wǎng)看望(wàng)他。
有(yǒu)人对(duì)惠子说(shuō):“庄(zhuāng)子来梁国,是想取代你做宰相。
”于是惠子恐慌起(qǐ)来,在都(dōu)城内搜寻庄子,整(zhěng)整三天三(sān)夜。
bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译> 厅乎(hū)御(yù)
庄子(zi)前(qián)去(qù)见他(tā),说(shuō):“南方有一种鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北(běi)海去,不是梧桐(tóng)树不栖息,不是竹子(zi)的果实(shí)不吃,不是甜美(měi)的泉水不喝。
在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过,鹞鹰仰头看着(zhe),发(fā)出‘喝(hē)!’的怒斥(chì)声。
现在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗?”
扩展资料
创(chuàng)作背景:
《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇(piān)》,是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān),用(yòng)篇首的(de)两个字(zì)作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。
篇(piān)之强调了认识(shí)事物的复杂(zá)性(xìng),即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过程的变异性,指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的(de)困难(nán)。
但篇文过分强调(diào)了事物变化的不(bù)定(dìng)因素,因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自化,返归无为(wèi),这便(biàn)是庄子的无为思想(xiǎng)。
主旨赏(shǎng)析:
这则故(gù)事,辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者(zhě)的嘴脸,表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的(de)态(tài)度(dù)。
文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻,庄子将自(zì)己(jǐ)比作(zuò)鹓(yuān)鶵,将惠子比作鸱,把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠,表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
作者简介(jiè):
庄(zhuāng)子,战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。
姓庄,名周(zhōu),字子休(xiū)(亦说子沐),宋(sòng)国蒙(méng)人,先(xiān)祖是宋国(guó)君主宋(sòng)戴公(gōng)。
他创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学,是继老子之后,战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物(wù),是道家学派的主要代(dài)表人物之一。
与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。
庄子的(de)想(xiǎng)象力(lì)极为丰(fēng)富,语言运用(yòng)自如(rú),灵活多变,能把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。
他(tā)的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文(wén)学的(de)哲学,哲学(xué)的文(wén)学”。
代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》,其(qí)中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。
参考资料来源:百度百科-庄子·秋水
参考资料来源:百度百科-庄(zhuāng)子
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