十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特定(dìng)的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点什么是等量关系式，什么是等量关系四年级点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪什么是等量关系式，什么是等量关系四年级。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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