作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理(lǐ)想(所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许地山

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