人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让她(tā)有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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