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千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。新联会是事业编制吗加入新联会很厉害吗p>

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为(wèi)有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕(新联会是事业编制吗加入新联会很厉害吗bǔ)雁者说(shuō)，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为(wèi)金(jīn)代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但(dàn)当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么(me)，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　新联会是事业编制吗加入新联会很厉害吗这(zhè)汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得(dé)生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十(shí)六字，前片(piàn)六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的(de)生(shēng)死至情深(shēn)深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。