子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选(xuǎn)内容暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了差不(bù)多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的(de)环境不同(tóng)和所受(shòu)教育(yù)不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的(de)过错(cuò)。

　　只是(shì)教育(yù)，但不(bù)严格(gé)要求就是(shì)做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无知识，那么(me)到(dào)老的时候都很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习(xí)到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应(yīng)该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道理，是每(měi)个人从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不(bù)知义“的(de)意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多(duō)，只是(shì)后(hòu)天所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断(duàn)了织(zhī)布的(de)机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无(wú)知识，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价(jià)值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就(jiù)要(yào)亲近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道(dào)把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人(ré暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了n)从小就应(yīng)该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什(shén)么用呢(ne)？玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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