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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两(liǎng)门(mén)考试的(de)内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉(hàn吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明(míng)经入仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数(shù)书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书(shū)院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育(yù)组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于(yú)进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思p>

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思现打破了以往中国政治(zhì)制度(dù)当(dāng)中传统的(de)世(shì)袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦家族的(de)地位就受到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统(tǒng)家(jiā)族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至(zhì)十(shí)六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些国家，到了(le)十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度(dù)流传到了欧洲，一(yī)直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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