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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在(zài)地(dì)上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月的(de)练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子(zi)而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手(s黥刑是什么刑黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑罚 黥刑是轻刑还是重刑hǒu)的(de)情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不会超过(guò)一(yī)次(cì)了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而改变对(duì)蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不(bù)足(zú)也不例外(wài)。

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