手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月摘星辰,世(shì)间无我奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗(wǒ)这(zhè)般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼(bī)真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句中的(de)巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读(dú)者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒”的感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了(le)作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言(yán)自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大(dà)声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前(qián)，给人(rén)身(shēn)临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于(yú)变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的作品(pǐn)，在湖(hú)北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大(dà)的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放(fàng)，想像丰(fēng)富(fù)，语言(yán)流转自(zì)然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家(jiā)三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星(xīng)斗(dòu)大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三武魂。

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