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高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟

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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于什么(me)时代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐(zhú)渐的、缓慢的过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时(shí)期,此(cǐ)时(shí)的礼乐(lè)只是受到了局部(bù)的破坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟是(shì)在(zài)战(zhàn)国(guó)后(hòu)期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周(zhōu)末(mò)期(qī)周王的统治不断受(shòu)到(dào)外族的侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾难(nán)的时候(hòu),各阶级的统治者却(què)无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际(jì)控制的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一(yī)个重要标志,从前至高无(wú)上的(de)周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等的契约(yuē),这(zhè)本身(shēn)就是因为自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失(shī)败更是让(ràng)自身的权(quán)威(wēi)受到了致(zhì)命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武王灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩(gǒng)固其统治,在国都附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

  周朝(cháo)的(de)分(fēn)封(fēng)制使得(dé)诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为周王(高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟wáng)室御外的屏障,也(yě)为(wèi)统治者(zhě)的治理提供(gōng)便利,但也为(wèi)后来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业(yè)十(shí)分发达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食(s高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟hí)品(pǐn)种繁多(duō),基本(běn)包括了后(hòu)世所有的基本(běn)品种,而铸(zhù)造、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而(ér)衰

  随(suí)着昭(zhāo)王(wáng)即位后(hòu)就开始对外(wài)用兵,其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用(yòng)兵之外,还(hái)对内加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐(lè)制度经过(guò)了(le)两次(cì)大的摧(cuī)残和动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引(yǐn)起的(de)社(shè)会秩序混乱。

  现可释(shì)义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的日渐(jiàn)散(sàn)失导致(zhì)人(rén)心(xīn)不古,世风日下的(de)现象(xiàng)。

  成语(yǔ)出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则(zé),而事不稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释(shì)义:指周(zhōu)代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极(jí)大(dà)的破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就是(shì)苟子(zi)所处的时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封(fēng)建社会的(de)新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序(xù)的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期(qī),认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的(de)传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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