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大学辍学和退学的区别,辍学和休学的区别

大学辍学和退学的区别,辍学和休学的区别 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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  即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用(yòng)象征手法,字面(miàn)上是咏石灰,实际借物(wù)喻(yù)人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石(shí)灰吟》原(yuán)诗(shī)

  千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山(shān),烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石(sh大学辍学和退学的区别,辍学和休学的区别í)灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的(de)锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平常的(de)事情。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;

  等(děng)闲(xián):平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全(quán)”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间(jiān):人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白在人间的意(yì)思(sī)?

  意思(sī)是(shì):即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山,烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留清白在人间(jiān)。

  译(yì)文(wén):石(shí)灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一件事。

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万(wàn)击(jī)”;指无数次的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿(záo),形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色(sè),又比喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

  次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当(dāng)然是(shì)指烧炼石(shí)灰石(shí)。

  加(jiā)“若(ruò)等闲(xián)”三字,又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验,都从容(róng)不迫(pò),视(shì)若(ruò)等闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn),而“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要(yào)留清白在人间”,更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀,立(lì)志要做纯(chún)洁清(qīng)白的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱(yù),救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲自率兵固守北(běi)京,击退(tuì)瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治。

  但英宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌(tā)法,以物比人,把(bǎ)物的性格和人(rén)的性格熔(róng)铸成一体。

  言在物,而意在(zài)人,不言人而人在(zài)其(qí)中,似呼之即出(chū)。

  风格豪迈,气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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