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推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音,推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注释(shì)

  推(tuī)敲(qiāo)用来(lái)形(xíng)容斟酌字(zì)句,反(fǎn)复琢磨,反复(fù)思考。

  这一个词来自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的(de)一(yī)个典故。

  下(xià)面整理了(le)原(yuán)文及翻(fān)译,供(gōng)大家参(cān)考。

《推(tuī)敲》原(yuán)文及翻译

  贾岛初赴举(jǔ),在京师。

  一(yī)日,于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得句云(yún):“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树(shù),僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲(yù)做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于(yú)驴(lǘ)上(shàng)吟哦,引手(shǒu)作推(tuī)敲(qiāo)之势,观(guān)者讶之。

  时(shí)韩退之权京(jīng)兆伊,车骑方出,岛不觉,行至第三(sān)节。

  俄左右(yòu)拥至尹前。

  岛具(jù)对所得(dé)诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓(wèi)岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗(shī)道(dào),留连(lián)累日,因(yīn)与岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科(kē)举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天他(tā)在驴(lǘ)背上想(xiǎng)到了这首诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门(mén)。

  ”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字,又(yòu)想用“敲”字,反复(fù)思考没有定下(xià)来,便(biàn)在驴背上(shàng)(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看到的人感到(dào)很惊(jīng)讶。

  当时韩(hán)愈临时(shí)代理京城的地方长(zhǎng)官,他正带(dài)车马出巡,贾岛不知不觉(jué),直走到(韩愈仪仗队的)第三(sān)节,还在不(bù)停(tíng)地(dì)做(推(tuī)敲)的(de)手势(shì)。

  于是(shì)一会儿就被(韩愈)左右的侍(shì)从(cóng)推搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的面前。

  贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿的诗(shī)句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离(lí)开了(le)眼前的事物(wù),不(bù)知道要回避(bì)。

  韩愈停(tíng)下车马思(sī)考了好(hǎo)一会(huì),对(duì)贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

  ”两人于是并排骑着驴马回家,一(yī)同谈论(lùn)作诗的方法,互相舍(shě)不得离开,共(gòng)游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此跟贾岛成(chéng)为(wèi币值是什么意思,硬币的币值是什么意思)了普(pǔ)通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐(táng)朝诗(shī)人,字阆仙,范阳(yáng)人(rén)。

  初:第一次,首(shǒu)次。

  赴举:参加科(kē)举考试。

  京(jīng)师(shī):京城,此指(zhǐ)长安。

  始:最(zuì)初(chū),开(kāi)始。

  炼之未定:用心(xīn)琢磨,反复锤炼,决定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一(yī)个。

  吟哦(ó):吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做(zuò)推(tuī)敲之势:伸(shēn)出手做出推和敲的姿势(shì)来。

  讶(yà):对……而(ér)感到诧异。

  韩(hán)退之:指韩愈(yù),字退之,唐代文(wén)学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临(lín)时代理。

  仪仗队(duì):仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的分队,由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译(yì)注音

  《刘公嘉话(huà)》云:岛袭(xí)逗初(chū)赴举京师,一日于驴上(shàng)得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未定,遂(suì)于驴前禅(chán)团上吟(yín)哦,时时引手作推敲之势。

  时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆,岛(dǎo)不觉(jué)冲至第三节。

  左右(yòu)拥至尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云云。

  韩(hán)立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣(yī)之(zhī)交。

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  ”深夜万簌寂静(jìng),鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝(zhī)上,僧人晚归在月光(guāng)下(xià)敲(qiāo)响寺(sì)院(yuàn)的(de)门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂(suì)于驴上吟哦,时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲(qiāo)之势(shì)。

  开始想要用“推”字,后来(lái)又(yòu)想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字,用心琢磨词句,一直未能确(què)定(dìng)用哪个字更精(jīng)美(měi)传神,于(yú)是在驴背上吟咏诵(sòng)读,还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  这时(shí),吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不(bù)知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三(sān)部分(fēn)。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

  随从人(rén)员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前,贾岛一一(yī)解(jiě)释说(shuō)出自(zì)己吟得的诗句。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立很(hěn)久(jiǔ),对贾岛说道:“作敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”还(hái)是用(yòng)‘敲(qiāo)’字(zì)更好啊。

  ”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

  于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府。

  留(liú)连论(lùn)诗(shī),与为布衣之交。

  很长时间二人不舍(shě)离(lí)开,讨论诗歌(gē)写作,虽为(wèi)大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为好友。

  推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注音,推(tuī)敲文言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释是推(tuī)敲(qiāo)用来形(xíng)容斟(zhēn)酌(zhuó)字句,反复琢(zuó)磨(mó),反复(fù)思考的。

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推敲文言文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注音,推敲文言文原文(wén)及翻译注释

  推敲用来(lái)形容斟酌(zhuó)字句,反复(fù)琢磨,反(fǎn)复(fù)思考。

  这(zhè)一(yī)个词来自于(yú)诗人贾岛和韩(hán)愈的一个(gè)典故。

  下面整理了原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻译(yì)

  贾(jiǎ)岛初赴(fù)举,在京师。

  一日,于驴(lǘ)上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲(yù)做“敲”,炼之未(wèi)定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手作推(tuī)敲之势,观(guān)者(zhě)讶之。

  时韩退之权京(jīng)兆伊,车(chē)骑(qí)方出(chū),岛不觉,行(xíng)至第三节(jié)。

  俄左右拥(yōng)至(zhì)尹前。

  岛具对所得(dé)诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道(dào),留连(lián)累日,因(yīn)与岛为布衣之交。

  译(yì)文(wén):

  贾岛初(chū)次(cì)去科(kē)举考试,在京城。

  (贾岛即兴(xīng)写了一(yī)首诗。

  )一(yī)天他(tā)在驴背上想到了这首诗(shī):“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字,又想用“敲(qiāo)”字,反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下来,便在驴背上(继续(xù))吟诵(sòng),伸出手来(lái)做着推和敲的动(dòng)作。

  看到的人感到很(hěn)惊讶(yà)。

  当时韩(hán)愈临时代(dài)理京城的地(dì)方(fāng)长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走(zǒu)到(韩愈(yù)仪仗队的)第(dì)三节,还在不停地做(推敲)的(de)手势(shì)。

  于是一会儿就被(韩愈)左右的(de)侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

  贾岛详细地回答了他(tā)在(zài)酝酿(niàng)的诗句,用“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定,思想离开了(le)眼前的事物,不知道要回(huí)避(bì)。

  韩愈停(tíng)下车马思(sī)考(kǎo)了好一(yī)会(huì),对贾岛(dǎo)说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两人于是(shì)并排骑着驴马回家(jiā),一同谈论作诗的方法,互相舍不(bù)得离开,共游好几(jǐ)天。

  (韩(hán)愈)因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交往。

注释

  贾岛(dǎo):唐(táng)朝诗人,字阆仙,范(fàn)阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举(jǔ):参加科举考试。

  京师:京城(chéng),此(cǐ)指长安(ān)。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢(zuó)磨(mó)。

  之:这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟(yín)哦:吟(yín)颂。

  时时(shí):不时(shí)。

  引手:伸手。

  引(yǐn):举(jǔ)。

  势:样子,态势。

  引手做(zuò)推敲之势:伸出手(shǒu)做出推和(hé)敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指(zhǐ)韩愈,字(zì)退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军队(duì)中执行(xíng)礼仪任务的分队,由陆(lù)、海、空三军(jūn)人员(yuán)共(gòng)同(tóng)组成或(huò)由某一(yī)军(jūn)种(zhǒng)人员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)音(yīn)

  《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举京师,一(币值是什么意思,硬币的币值是什么意思yī)日于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

  ”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字(zì),又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦(ó),时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  韩立(lì)马良久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

  留连论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  古文之家(jiā)喜欢请关注我(wǒ)们(men)关(guān)注(zhù)推敲对照(zhào)翻(fān)译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话》一书记载着:岛初赴举京师(shī),一日于驴上得句云:“贾岛初次到京城长安参加科举考试(shì),一天骑在驴背上吟(yín)得诗(shī)句道(dào):“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下(xià)门。

  ”深夜万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝上,僧人晚(wǎn)归在月光下(xià)敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之(zhī)未(wèi)定,遂(suì)于驴上吟哦,时时(shí)引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

  开(kāi)始想要用“推”字(zì),后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确(què)定用(yòng)哪个字更精(jīng)美传神,于是在驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵读(dú),还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆,岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节(jié)。

  这时(shí),吏(lì)部(bù)侍郎兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路过此地,贾岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的(de)第三部分。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

  随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到(dào)京兆尹币值是什么意思,硬币的币值是什么意思韩愈面前,贾岛一一解(jiě)释(shì)说出自(zì)己吟得的诗句。

  韩(hán)立马良久,谓岛(dǎo)曰:“韩(hán)愈停马伫(zhù)立很久,对贾岛(dǎo)说(shuō)道:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂(suì)与(yǔ)并辔而归(guī)。

  于是与贾岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府(fǔ)。

  留连(lián)论诗,与(yǔ)为布(bù)衣之交。

  很长时间二(èr)人不舍离(lí)开(kāi),讨论诗(shī)歌写作,虽为大官,韩愈却(què)与贾岛这个平民(mín)诗人结为好友。

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