赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了(le)，其(qí)实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么会(huì)惹得很(hěn)多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的(de)时候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的(de)一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事(shì)情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代(dài)的这(zhè)些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时(shí)最(zuì)厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手zhī)解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上却(què)有(yǒu)详细(xì)的记(jì)载。在人(rén)死(sǐ)了以后(hòu)，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸(shī)的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系(xì)列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用(yòng)一系(xì)列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了(le)活(huó)物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的(de)家畜(chù)全(quán)都(dōu)锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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