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柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的(de)。关于盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊(a)以及盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多(duō)少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编号(hào)是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带(dài)过渡(dù)区(qū)域，属季风性(xìng)湿润气候(hò柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢u)。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多(duō)丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部(bù)濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化(huà)旅游资(zī)源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国(guó)家旅游局评为第二批国家全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所(suǒ)在(zài)地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过(guò)世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方(fāng)文化

古代文化

　　下(xià)草湾(wān)文化是(shì)盱眙远古文(wén)化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人类(lèi)研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的(de)下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化石，经(jīng)研究确(què)认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发现打破了(le)“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层(céng)中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类(lèi)乃(nǎi)至中国(guó)人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但史前文化(huà)可(kě)直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石(shí)器时(shí)代的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的(de)重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传(chuán)着许(xǔ)多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事(shì)、神话(huà)、笑(xiào)话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出(chū)人物为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢陵(líng)的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素(sù)养的(de)提高和民族精(jīng)神的增强起(qǐ)到了潜移默化的(de)作用，许(xǔ)多(duō)传说(shuō)故事已结集出版，有的还(hái)被改编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是(shì) 211700

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盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热(rè)带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早的(de)彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士(shì)、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更(gèng)新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的(de)发(fā)现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏(sū)人(rén)类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然是(shì)盱(xū)眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要(yào)见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传(chuán)着许(xǔ)多古老的有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为(wèi)内(nèi)容(róng)的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水漫泗(sì)州的(de)传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙(yí)的人物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及(jí)文(wén)化传统，反(fǎn)映了(le)人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文(wén)化素(sù)养的提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已结集出版，有的(de)还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。