悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗光中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告(gào)诉(sù)人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来(lái)才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决(jué)心(xīn)和毅(yì)力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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