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害群之(zhī)马原指损害马群的(de)劣马(mǎ)。
现比(bǐ)方损害社会或团体的(de)人。
害群之马寓言故事的(de)启示是对有损国家(jiā)、团体、人(rén)民利益的团体或个(gè)人,要及(jí)早(zǎo)发现、及(jí)早处理。
害群之马的寓言故事
有一次(cì),黄帝要到具茨山去参见贤人大(dà)隗(kuí)。
方明、昌寓在座一左一右护卫,张若(ruò)、他(tā)朋在前边开路,昆阍、诙谐(xié)在车后(hòu)侍从。
他们来(lái)到襄诚田野时(shí),迷失了方向(xiàng),七位圣(shèng)贤都走失(shī),找不(bù)到一(yī)个人指路。
正好(hǎo),他(tā)们遇到一个放马的(de)孩子(zi),便问他:“你知道具茨山在哪(nǎ)吗?”孩子说:“知道。
”“那(nà)么你知道大隗住在哪(nǎ)里吗?”那孩子说:“知(zhī)道(dào)”黄帝说:“这孩子真特别!他不光知道具茨山,还知道(dào)大隗住在(zài)哪里(lǐ)。
那么请问,你是否知道怎么(me)管理(lǐ)全(quán)国(guó)呢?”孩子说:“管理全国,就象你们在野外(wài)邀游相同,只管前行(xíng),不要(yào)无事生非(fēi),把政事搞得太杂(zá)乱。
我前(qián)几年在尘世间游历(lì),常患头昏(hūn)眼光的缺(quē)点(diǎn)。
有一位长者教道(dào)我(wǒ)说:“你要乘着阳光之车,在襄城的田野上邀游,遗(yí)忘尘世间(jiān)的全部(bù)。
现在我的缺(quē)点现已(yǐ)好了(le),我(wǒ)又(yòu)要(yào)开端在苍茫(máng)世尘(chén)之外畅游。
管理全国也应当(dāng)像这样,我想用不着我来说(shuō)什(shén)么。
”黄帝说:“你说(shuō)的太迷糊了,终究该怎样管理(lǐ)全国呢?”孩子(zi)推托(tuō)不(bù)说。
黄帝又持续诘问。
那孩子说:“管理(lǐ)全国,和我放马又有何不同呢(ne)?只要把损害马(mǎ)群的(de)马(mǎ)驱赶出(chū)去就行了。
”黄帝大受启示,叩头行了大礼(lǐ),称牧(mù)童为天师,一再感谢,刚才脱离。
害群之马造句(jù)
1.咱们是一个联合的全体,不允许某(mǒu)些害群之马在咱(zán)们(men)的全体里。
2.这位恶徒(tú)总是常常打架捣(dǎo)乱(luàn),真是社会的害群之马(mǎ)。
3.你还不改(gǎi)掉嗜(shì)赌陋(lòu)俗(sú),自(zì)以为是,真乐(lè)意被视作害群之马吗?
4.说(shuō)到朋友,在(zài)那么一(yī)大(dà)堆人里必定有几个害(hài)群(qún)之马。
5.校方预备铲除那些害群之马。
6.对损害社(shè)会的害群之马,咱(zán)们决不能姑息。
7.我们(men)都(dōu)无法忍受这(zhè)个恶贯满盈的害(hài)群之马持(chí)续留在社区内。
8.害群之马有必要(yào)清除(chú),团体才干前进。
9.他常常乱丢(diū)垃圾惹事(shì)生(shēng)非,社(shè)区的居民都把他当作害(hài)群之马。
10.我觉得像他(tā)这样的(de)害群之马就应(yīng)该抓起(qǐ)来!
害群之马从中得到的启示?
害罩(zhào)答群之马
【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ
【解说(shuō)】: 损害马群的劣马。
比方损害(hài)社会或团体(tǐ)的人。
【成(chéng)语(yǔ)故事】:
传说(s古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人huō)黄帝要到具茨山(shān)古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人去(qù)参见一位叫大隗的神。
他遇到(dào)一个牧(mù)马儿(ér)童,就问:你知道具(jù)茨山往哪(nǎ)走(zǒu)粗禅(chán)吗?牧童答(dá)到:知道。
物凳慧黄(huáng)帝感到这小孩不简(jiǎn)单,就(jiù)问他怎(zěn)么管理全国。
牧(mù)童答到:管(guǎn)理全国跟牧马相同,只要去(qù)其(qí)害马者(除去害(hài)群之马)就行了(le)。
黄帝一听,急忙叩头称谢,称牧童为天(tiān)师。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了