还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其(qí)留言热(rè)度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶(yé)揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的(de)一个(gè)故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥(jì)再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世(shì)琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的(de)震惊(jīng)全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是(shì)恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音(yīn)乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演(yǎn)出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民(mín)族(zú)音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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