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鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼(yì)双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖(tí)，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人(rén)元好问(wèn)，在赴(fù)并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方(fāng)文学的(de)主要代鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围(wéi)景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫(màn)漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无(wú)济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好(hǎo)问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他鸡的三合生肖是什么属鸡的6合生肖是什么生肖们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。