高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什(shén)么意思是(shì)高山(shān)流水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗p>

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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