十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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