祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或(huò)事困扰的。

　　关于(yú)祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)是(shì)什么(me)意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

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　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶(líng)人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他(tā)抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国(guó)家灭(miè)亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐(táng)盛(shèng)衰过(guò)程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的结(jié)论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居(jū)安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗　文章开(kāi)门(mén)见山(shān)，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实(shí)具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑(yì)和对比论证的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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