唯物主义者和(hé)唯心主义者(zhě)什(shén)么意思，唯心主义者是啥是“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思维和存在(zài)、精神和物(wù)质的关(guān)系这个哲(zhé)学基本问题上，认为精神（意识）第(dì)一性，物质第二性，精神决定物质，物(wù)质是精神的产物为(wèi)指(zhǐ)导的人的。

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唯物主义者和唯(wéi)心主义(yì)者什么意(yì)思，唯心主(zhǔ)义者是(shì)啥

　　“唯心主义(yì)者”是指以在思维和存(cún)在、精神和物质的关系这(zhè)个哲(zhé)学(xué)基本(běn)问(wèn)题上，认为精神（意识）第一(yī)性(xìng)，物质第二性，精(jīng)神决定物质，物质是精神(shén)的(de)产(chǎn)物为指导的人。

　　唯(wéi)心主(zhǔ)义有两种基本(běn)表现(xiàn)形式：客观唯心主义和主(zhǔ)观(guān)唯心主义。

　　客观唯(wéi)心主义(yì)认为，在现实世界之外独立存在着一种客(kè)观(guān)精神，它(tā)是(shì)世界的本(běn)源，世(shì)界万物是(shì)由它产(chǎn)生(shēng)（派生）出来的(de)。

　　其著(zhù)名代(dài)表(biǎo)人物，有(yǒu)中国的朱熹、古希腊的(de)柏拉图和德(dé)国的黑格尔等(děng)。

　　主(zhǔ)观唯(wéi)心主义(yì)是把(bǎ)人(rén)的主观精神（意识(shí)、观念等）作为(wèi)认识(shí)世界的(de)出发点，存在(zài)主观精神之中的是认知上的(de)世界，是(shì)主(zhǔ)观精神的产物，而(ér)并非真正客观上的世界。

　　主要代表人物，有中国的陆九(jiǔ)渊和王守仁，英(yīng)国(guó)的贝克(kè)莱和德国的费希特等。

什么是(shì)唯(wéi)物主义，什么是唯(wéi)心主义？人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么h3>

　　一、唯物主义认为是物质第一性，意识(shí)第二性(xìng)。

　　物质决定意识。

　　在唯物主(zhǔ)义的发展过程(chéng)中(zhōng)，根据对“物质”认识的深度和广度羡氏的不同，又划分为三种形态：

　　古代朴(pǔ)素唯物(wù)主义把世(shì)界(jiè)的本原看(kàn)作(zuò)是一种或几(jǐ)种实物；近代形而上学(xué)唯(wéi)物主义随(suí)着近代物(wù)理学的发展它把世界(jiè)的(de)本(běn)原看作是兄(xiōng)配散原子(zi)。

　　辩证唯物(wù)主义和(hé)历史唯物(wù)主义即(jí)马克思(sī)主义哲学，把世界(jiè)的本(běn)原(yuán)归结为(wèi)物质。

　　二、唯心主义认为意(yì)识(shí)第一(yī)性，物质(zhì)第二性(xìng)。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯心(xīn)主义。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主观唯心主义主(zhǔ)张世(shì)界(jiè)的(de)本原是人(rén)的精(jīng)神；客观唯心主义主张(zhāng)世界的本原是脱离(lí)物质世(shì)界的“客观精神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的(de)唯一特性是(shì)客观实在性(xìng)，物质(zhì)的(de)根本属性是运动。

　　两者是不(bù)同的，前(qián)者是区别于意(yì)识而言的唯(wéi)一特(tè)性(xìng)。

　　后者是指(zhǐ)物质具有(yǒu)的属(shǔ)性(xìng)中最根(gēn)本的(de)是运动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世界的(de)来原。

　　世界(jiè)的(de)本质是物(wù)质，这揭(jiē)示了(le)世界的共(gòng)同属性和本质特征。

　　物质第一性，它(tā)是相对意(yì)识第二性而言的。

　　意识(shí)是物质的反映，揭示的是物质(zhì)决(jué)定意识。

　　意识(shí)的能动作用，首先表现于(yú)人的(de)意识(shí)能正确反映客观(guān)世界，其次集中(zhōng)表现于(yú)意识能反作用客观(guān)事物(wù)。

　　前(qián)者不排斥意识对物(wù)质的(de)反映有错(cuò)误的方面，但(dàn)强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。

　　后(hòu)者(zhě)在前者的基础上得出(chū)两(liǎng)方(fāng)面(miàn)：正确的意(yì)识促(cù)进事(shì)物(wù)的发展，错误的(de)意(yì)识阻碍(ài)事物的发(fā)展。

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唯物主义者和唯心主义(yì)者什么意思，唯心主义者是(shì)啥(shá)

　　“唯心主义者”是(shì)指以(yǐ)在思(sī)维(wéi)和存在(zài)、精(jīng)神和物质的关系这(zhè)个(gè)哲学基本问题上(shàng)，认为(wèi)精(jīng)神（意识）第一性，物质第二性，精神(shén)决定物质，物质是(shì)精神(shén)的产物为指导的人。

　　唯心(xīn)主义有两种(zhǒng)基本表现形式(shì)：客观唯心主义和主观唯心主义。

　　客观(guān)唯心主(zhǔ)义(yì)认为，在现(xiàn)实世(shì)界之外独立存(cún)在着一种客观精神，它是世界的本源(yuán)，世界万(wàn)物(wù)是由它(tā)产生（派生）出来的。

　　其著名代表人(rén)物(wù)，有中国的朱(zhū)熹(xī)、古希腊的柏拉图和德国的(de)黑格(gé)尔等。

　　主观唯心主义是把人(rén)的主观精神(shén)（意识、观念等(děng)）作为认识世界的出(chū)发点，存在主观精神之中(zhōng)的是认知上的世界，是(shì)主观(guān)精神的产物，而并(bìng)非真正客观上的世界。

　　主要代表人物，有中国(guó)的陆九渊和(hé)王守仁(rén)，英国的贝克莱(lái)和德(dé)国的(de)费希(xī)特等。

什么是唯物主义，什么是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯(wéi)物主义认为是物质第一性，意(yì)识第二性。

　　物质决(jué)定(dìng)意(yì)识。

　　在唯(wéi)物主义的发展过程中(zhōng)，根据对“物质”认识的深度和广度(dù)羡(xiàn)氏的不同，又划分为三种(zhǒng)形态：

　　古代朴素唯物主义(yì)把世界的本原(yuán)看(kàn)作是一种或几种实物(wù)；近(jìn)代形(xíng)而上学唯物主义随着近(jìn)代(dài)物理学的发(fā)展它把世界(jiè)的本原看作是兄配散(sàn)原子。

　　辩证唯物主义和历史(shǐ)唯物主义(yì)即马克思主义哲(zhé)学，把世(shì)界的本原归(guī)结为物质(zhì)。

　　二、唯心主义认为意识第(dì)一性，物质(zhì)第二性(xìng)。

　　又(yòu)分为了主观唯心主义(yì)和客观唯心(xīn)主义。

　　这是(shì)考试中(zhōng)的易错知识点。

　　主观唯心主义主张世(shì)界(jiè)的本(běn)原是人的精(jīng)神(shén)；客观唯心(xīn)主义主张世界的本原是脱离物(wù)质(zhì)世(shì)界的“客观精神”。

　　扩展资料(liào)：

　　物质的(de)唯一(yī)特性是(shì)客观(guān)实在(zài)性，物(wù)质的根本属性是运动。

　　两者是不同的(de)，前者是区别于意(yì)识而言的唯(wéi)一特性。

　　后(hòu)者是指物质具有的属性中最根本的是(shì)运动(dòng)卖(mài)弊。

　　世界的本(běn)原是物(wù)质，这揭示(shì)了世界的来(lái)原。

　　世界的(de)本质是物质，这(zhè)揭示(shì)了世界的共同属性和本(běn)质特(tè)征。

　　物质第一性，它是相对意识第(dì)二性而言的(de)。

　　意识(shí)是(shì)物质的反映(yìng)，揭示的是物质决定意识(shí)。

　　意识的能动作用，首(shǒu)先(xiān)表现(xiàn)于人的意识能正确反映客观世(shì)界(jiè)，其次(cì)集中表现(xiàn)于(yú)意识能反作用客观事(shì)物。

　　前者不排(pái)斥意识对物质的反映有(yǒu)错误(wù)的方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索，追求真理。

　　后(hòu)者在前者的基础上(shàng)得出两方面：正确的(de)意识促进事物的发展，错误的意识阻(zǔ)碍事(shì)物的发展。

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