生人回避(bì)，湘西(xī)赶尸～夜幕(mù)下，一队(duì)尸体在道士模(mó)样的人率领下，整(zhěng)齐(qí)划一地跳行，也就是僵尸(shī)步。每个(gè)僵(jiāng)尸的头上贴(tiē)着一(yī)道镇尸符，防止(zhǐ)他们发生(shēng)尸(shī)变(biàn)。这是电视(shì)上鬼片的经典(diǎn)场景！赶尸，是巫术的一(yī)种，它与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞女(nǚ)一起，并称为(wèi)“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的(de)传说很多，今人对赶尸人这(zhè)个神秘的职业充满了好奇。你越(yuè)想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越(yuè)是神秘。大(dà)家要是(shì)都知道其中的(de)玄机，那价格就高不上(shàng)去(qù)了。所(suǒ)以，湘西赶尸这个(gè)现(xiàn)象一直到现在都是(shì)一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代(dài)，因(yīn)为交通不(bù)发达，有人客死(sǐ)他乡(xiāng)，家(jiā)人会(huì)委托赶(gǎn)尸人把家人(rén)带回(huí)家，让他(tā)们(men)魂归故(gù)乡(xiāng)，入土为安，使灵魂(hún)得到安息。若是(shì)回不了(le)家，就会变(biàn)成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业(yè)在当时是(shì)一个很赚钱(qián)的职业，一般(bān)是一个师父带两三个徒弟(dì)。师徒几人密切(qiè)协(xié)作，穿(chuān)梭在崇山峻岭之(zhī)间(jiān)。他们一般在(zài)晚上行(xíng)动，很(hěn)少有(越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》yǒu)人(rén)碰见，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会远远地躲(duǒ)开。本(běn)来对于这种(zhǒng)事，常人是唯恐避之不及的，因此更加神(shén)秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶尸人(rén)的后代揭秘(mì)说，他们接到死(sǐ)者家属委托(tuō)后(hòu)，迅速赶到(dào)现场，将死(sǐ)者(zhě)绑在竹竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬(tái)起就走(zǒu)。若是遇(yù)到人，则跳着前行。他们这么做的目的，就是要让人觉得(dé)神(shén)秘莫测(cè)，增添(tiān)了这个职业的(de)神(shén)秘性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从(cóng)文曾在(zài)作(zuò)品中提及过赶尸一(yī)事(shì)：“经过(guò)辰州，那地(dì)方出(chū)辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有(yǒu)机会看到(dào)一群死尸在公路上行走，汽(qì)车近身(shēn)时(shí)，还知(zhī)道避让在路旁，完全同活人一样。”
按照(zhào)沈(shěn)从文的描述，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)在大庭广众之下，堂而皇之地赶(gǎn)着尸(shī)体在公路上行(xíng)走！

上(shàng)路前(qián)，他们(men)会给尸体身(shēn)上擦拭一中秘制的(de)药水，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且(qiě)骨(gǔ)关节(jié)不会变硬(yìng)。一(yī)次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上前中后(hòu)三个徒(tú)弟，一共8个(gè)人(rén)的(de)队伍，由师父(fù)在(zài)前面开路，浩浩(hào)荡荡，好(hǎo)不威(wēi)风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着符(fú)咒，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》(zǎo)回故乡(xiāng)下地府。”凡(fán)病死的、投河上(shàng)吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不(bù)全的这三(sān)种不能赶。从事这个(gè)职业的人，必须胆大，想想看(kàn)，夜(yè)幕(mù)下，行(xíng)动(dòng)的尸体……胆小的人别说驱动(dòng)尸体，看见都(dōu)腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下(xià)，门(mén)框上还贴着一张纸条，上面写：“代办(bàn)运尸还(hái)湘”，以次招(zhāo)揽(lǎn)客户(hù)。据说每天都有人(rén)来洽谈业(yè)务。

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