都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野(yě)悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气(qì)韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形(xíng)式多样(yàng)的(de)花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐(lè)《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐(lè)器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似(shì)扬(yáng)琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更明亮(liàn恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因g)，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年(nián)代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的(de)吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓(gǔ)，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队(duì)中起着(zhe)统一节(jié)奏(zòu)和速度(dù)的(de)作用(yòng)，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力(lì)度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带(dài)方(fāng)便，可(kě)以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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