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恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨(mó)的上一(yī)句是什么(me)，恶(è)人自有恶人(rén)磨是啥意思(sī)

　　“恶人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西湖二集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近(jìn)奸近杀古无讹(é)，恶人自有(yǒu)恶人磨。中国的国粹有哪些>

　　”意思是自古奸邪之事会导(dǎo)致人命案件，坏人自(zì)有坏(huài)人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代(dài)周楫创(chuàng)作的短(duǎn)篇（拟话本(běn)）小说集，刊行年代大概是(shì)在明末崇祯(zhēn)年(nián)间。

　　又名《西湖文(wén)言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收(s中国的国粹有哪些hōu)小说(shuō)三十(shí)四篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关的才子佳人(rén)爱情(qíng)故事(shì)，但其中还有一些抵(dǐ)御倭寇的故事(shì)及描写杭州人情风俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二集》的作者(zhě)在(zài)世界观上多(duō)宿(sù)命论，在思想体系(xì)上，则(zé)兼具佛、道儒三教(jiào)，而以儒(rú)为主。

　　作品(pǐn)在许(xǔ)多地方宣扬了因果报应和(hé)儒家(jiā)的忠孝仁(rén)义。

恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨,上一句是(shì)什么意思?

　　恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日(rì)。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人自有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思(sī)是指一物降(jiàng)一物，厉害(hài)的人会被(bèi)更厉(lì)害的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四(sì)：“算来本利十分多(duō)，命里无(wú)钱(qián)奈若(r中国的国粹有哪些uò)何。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父(fù)母双亡。

　　孙华(huá)是个(gè)纨(wán)绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉(ròu)朋(péng)友，终(zhōng)日在外面花天(tiān)酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书(shū)识礼，见兄(xiōng)长不思上(shàng)进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不(bù)听劝谏，反(fǎn)而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半(bàn)夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不(bù)救，反而窃取了孙华身(shēn)上(shàng)的羊脂玉环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙华背回家(jiā)中(zhōng)。

　　而孙华(huá)不(bù)但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上(shàng)的玉环(huán)和(hé)宝(bǎo)钞，反(fǎn)诬孙荣偷(tōu)去(qù)，便把孙荣(róng)打了一顿，又(yòu)赶了出去(qù)。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪(cōng)慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想(xiǎng)出一(yī)条(tiáo)计策，向邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿上人的衣(yī)服，假作人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙(sūn)华半(bàn)夜酒醉回家时，发(fā)现了死狗(gǒu)，以为是(shì)死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡(hú)来帮(bāng)忙，将(jiāng)“人尸”移(yí)到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄(xiōng)弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别(bié)处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮(bāng)忙(máng)，反而去官府(fǔ)告拍册发孙华杀人移(yí)尸。

　　这时杨月(yuè)真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经(jīng)官府勘验，果是(shì)一条(tiáo)死狗(gǒu)，案情(qíng)大白，使孙华看(kàn)清了柳、胡(hú)二(èr)人的真(zhēn)面(miàn)目，悔悟自(zì)己的错误，终与(yǔ)孙荣(róng)和好(hǎo)。

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