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  怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的(de)品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕而记录(lù)之。

  ”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮,穷不知(zhī)所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词:高风亮节(jié)解释:高风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节:坚(jiān)贞的节(jié)操。

  形(xíng)容(róng)道德和行为都很(hěn)高尚。

  出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻(jùn)节,固已无(wú)愧于四皓,然犹(yóu)仰慕(mù)之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮(liàng)节(jié),本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了,还那样仰慕他们(men),尤其向往(wǎng)他(tā)们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的(de)情状。

  语(yǔ)法(fǎ):联合式;

  作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语;

  含褒(bāo)义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词:厚(hòu)颜(yán)无(wú)耻解释:颜:脸(li也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句ǎn)面。

  指(zhǐ)人脸皮厚,不知(zhī)羞耻。

  出(chū)自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻(chǐ)。

  语法:联合(hé)式;

  作(zuò)宾语、状语;

  含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言(yán)懿行(xíng)什么意(yì)思(sī)

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗(yí)贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰(guī)意琦(qí)行(xíng) 卓越的思想和不平凡的(de)行(xíng)为。

   战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的反(fǎn)义(yì)词: 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

  成语语(yǔ)法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言论和高尚的行为

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒义(yì)成语

  成语(yǔ)结构(gò也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句u): 联(lián)合(hé)式成语也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句

  产(chǎn)生(shēng)年代(dài): 古代成语(yǔ)

  英语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行,谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不能(néng)写(xiě)作(zuò)“佳”;懿,不能写作“义(yì)”。

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