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  不(bù)拘于时(shí)句(jù)式类型,不拘于时句式还原是(shì)被动(dòng)句的。

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  被动(dòng)句(jù)。

  于,介词(cí),表示(shì)被(bèi)动(dòng),受(shòu),被(bèi)。

  不拘于时,意思是不受(shòu)时俗(sú)的(de)拘束。

  指不受当时以求师为耻的(de)不(bù)良风(fēng)气的束缚。

  时,时俗,指当时士(shì)大夫(fū)中(zhōng)耻于(yú)从师的不良风气(qì)。

  师说节(jié)选原文:李氏(shì)子蟠(pán),年十七,好(hǎo)古文,六艺经传皆通习之(zhī),不(bù)拘(jū)于时,学于余。

  余(yú)嘉其能行古道(dào)

  被(bèi)动(dòng)句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于(yú)时,意思是(shì)不受(shòu)时俗的(de)拘束(shù)。

  指不受(s对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思hòu)当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚(fù)。

  时,时俗,指当时(shí)士大夫中耻(chǐ)于(yú)从师(shī)的(de)不良风气。

师说(shuō)节(jié)选(xuǎn)

  原(yuán)文:李氏(shì)子蟠,年十七,好(hǎo)古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘(jū)于(yú)时,学(xué)于余。

  余(yú)嘉其能行古道(dào),作《师说》以贻(yí)之。

  翻译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文(wén),六经的经(jīng)文和传(chuán)文都普遍(biàn)地学(xué)习了,不受时俗的拘束,向我学(xué)习。

  我赞许他能够遵行古人(从师(shī))的途径,写这篇《师(shī)说》来赠(zèng)送他。

不拘于时(shí)出处

  意思是不受制于从师的时俗(sú)限(xiàn)制。

  出自唐·韩(hán)愈《师说》。

  翻(fān)译(yì):李(lǐ)蟠不(bù)受世俗(sú)的拘(jū)束(shù),来向我学习(xí)。

  拘:拘(jū)束

  时:世(shì)俗

  余:我

  学于余:向我学习

不拘于时(shí)句式

  不拘(jū)于时句式是被(bèi)动句。

  这句话出(chū)自于(yú)师说(shuō),原文如下:

  古之学者必有师。

  师者,所以传道受业(yè)解惑也。

  人非生而知(zhī)之者(zhě),孰能无(wú)惑?惑而(ér)不从师,其为(wèi)惑也,终(zhōng)不解矣(yǐ)。

  生(shēng)乎吾(wú)前,其(qí)闻(wén)道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从(cóng)而师之。

  吾师道也,夫庸知其年之先(xiān)后生于吾乎?是(shì)故无(wú)贵无贱,无长无少,道(dào)之所存,师之所存也(yě)。

  嗟乎!师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑(huò)也(yě)难矣!古之圣人,其(qí)出人也远矣(yǐ),犹且从师而(ér)问焉;今之众(zhòng)人(rén),其(qí)下圣(shèng)人也亦远(yuǎn)矣,而耻学(xué)于师(shī)。

  是故圣益圣,愚益愚。

  圣(shèng)人(rén)之(zhī)所(suǒ)以为圣,愚人(rén)之所以为愚,其皆出(chū)于此乎(hū)?爱对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思其孝清子,择(zé)师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

  彼童(tóng)子(zi)之师,授(shòu)之书(shū)而习其句读者,非吾所谓(wèi)派仿传其(qí)道解其惑者也。

  句读之不知,惑之不解(jiě),或师焉,或不焉,小学而大遗,吾(wú)未(wèi)见其明也。

  巫(wū)医乐(lè)师(shī)百(bǎi)工之人,不耻相师。

  士大夫之族,曰师曰弟子(zi)云(yún)者,则群聚而笑(xiào)之。

  问之(zhī),则曰:“彼与彼年相若也(yě),道相(xiāng)似也。

  位卑则(zé)足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼!师道(dào)之不(bù)复可巧羡(xiàn)前知矣。

  巫医乐(lè)师(shī)百工之人,君子(zi)不齿(chǐ),今其智乃反不能及,其可怪也欤!

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