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木(mù)铎金声是什么意思在论(lùn)语中(zhōng)，木(mù)铎金声(shēng)的意(yì)思

　　“木铎金(jīn)声(shēng)”意思是(shì)古代的(de)乐器或(huò)乐器发出的声音，“铎(duó)”大约起(qǐ)源于夏商，是一种(zhǒng)以金(jīn)属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以金为舌者则称(chēng)金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为武(wǔ)，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以(yǐ)木(mù)铎自况，说(shuō)自己是上(shàng)天(tiān)派来教化民众的(de)。

　　因(yīn)为孔子(zi)长年(nián)从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教师的(de)别名(míng)，木铎的木舌就可被比作(zuò)教(jiào)师的“教化(huà)之舌(shé)”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛(dāng)，它的舌头是木头(tóu)制的，而不是象(xiàng)现在的(de)铃铛是金属的(de)。

　　木铎(duó)不是(shì)梆(bāng)子，而(ér)是一(yī)种规格较大的铃铛 。

　　古代用(yòng)于(yú)需要宣教政令(lìng)的(de)时候。

　　官府有了新的政令，先派(pài)人摇铃四(sì)方巡走，以(yǐ)引起大(dà)家注意，然后召集起(qǐ)来宣示政令。

　　后来铃舌(shé)有金属的，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又把木(mù)铎比(bǐ)喻为宣扬(yáng)某(mǒu)种学说、思想观念(niàn)或政教的人(rén)。

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　　木铎”和“金(jīn)声”，都是古(gǔ)代的乐器或乐(lè)器发出的声音(yīn)。

　　这(zhè)“木铎金(jīn)声”是什么(me)意(yì)思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三(sān)》说：“天下之无道也(yě)久(jiǔ)矣，天将以(yǐ)夫子(zi)为木铎(duó)”。

　　 据(jù)文献说(shuō)，“铎”大约雀竖起源(yuán)于(yú)夏商，是一(yī)种以金属为框的(de)响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎(duó)；木(mù)铎(duó)顷庆大为文，用以(yǐ)宣(xuān)政布(bù)政；金铎为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以(yǐ)木(mù)铎自况，说自己是上天派来(lái)教(jiào)化民众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子长年从(cóng)事(shì)教育，此(cǐ)后“木铎”就成了(le)教师(shī)的别(bié)名，木铎(duó)的木舌就可被比作教师(shī)的(de)“教化之舌”。

　　

　　 所以北师大便以“木铎”作(zuò)为校徽标志物(wù)，而一所大(dà)学以(yǐ)匡天下的象征(zhēng)物———“木铎”为自差迹己的标志(zhì)，也足见其(qí)雄心。

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