不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃(āi)土，下(xià)饮黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一(yī)步(bù)半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到(dào)达千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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