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电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一(yī)部古装神(shén)话(huà)剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担任音乐总监，还(hái)在剧(jù)中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一(yī)样(yàng)充(chōng)满神(shén)秘(mì)感，但是听完(wán)金星爆料之后了解(jiě)真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应(yīng)该对之前金(jīn)星在某一期(qī)节(jié)目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于(yú)麻麻撕到(dào)音(yīn)乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家(jiā)都心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直(zhí)披着神秘的(de)外衣(yī)，可(kě)能很少有(yǒu)人真(zhēn)正了解她(tā)，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒(tǒng)那(nà)戏剧性(xìng)的一幕(mù)，到现在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在微博可(kě)是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经(jīng)纪人(rén)一起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教她(tā)如何定位自己才能(néng)再乐坛(tán)杀出重围，还说(shuō)万物生(shēng)的名字也是自(zì)己建议的，金星当(dāng)时还感(gǎn)慨再(zài)见到周鹏的时(shí)候，这个山东大(dà)妞已经穿起了少(shǎo)数(shù)民族(zú)的服装，唱起少数民(mín)族的(de)歌，还有了各种民族的血(xuè)统，连名(míng)字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺术(shù)学(xué)院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐(lè)大奖亚(yà)太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金(jīn)像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉(jí)祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着游牧生活(huó)，游牧(mù)生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调以及牧(mù)民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕(bì)电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文业(yè)后(hòu)就考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了(le)她的音(yīn)乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界人(rén)看(kàn)来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与(yǔ)表(biǎo)演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又对民族(zú)古老文化(huà)的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族(zú)风情的穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身(shēn)上满是(shì)精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有(yǒu)日(rì)本才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能体(tǐ)会其中(zhōng)的意境，把(bǎ)它(tā)们用音乐表达出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文(wén)一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是(shì)现(xiàn)今印度23种官方(fāng)文字及(jí)官方语言之一，直至二十世(shì)纪初(chū)梵(fàn)文(wén)还(hái)是尼泊(pō)尔的(de)官(guān)方语言之(zhī)一，梵(fàn)文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)第(dì)二(èr)语言的(de)有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人(rén)，网(wǎng)上有传(chuán)闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两个版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的(de)特点而(ér)言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的图案一(yī)般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表示(shì)解(jiě)脱、永生(shēng)、再(zài)生(shēng)的境(jìng)地。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一(yī)张(zhāng)极尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在(zài)无限美(měi)妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大(dà)风(fēng)里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前(qián)冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war