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饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代(dài)文(wén)化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙(yí)远古文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学(xué)院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草(cǎo)湾(wān)文(wén)化(huà)。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化(huà)石(shí)的(de)发现打破了(le)“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无(wú)原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思(zǎo)在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家在(zài)这里发现了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证(zhèng)；这些(xiē)陶(táo)器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处(chù)的(de)盱眙(yí)具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着许(xǔ)多古老的(de)有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以传(chuán)说、故(gù)事居(jū)多。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的(de)传说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这些(xiē饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思)传说(shuō)和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物(wù)历史(shǐ)、自然(rán)概(gài)貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民(mín)群众(zhòng)的(de)精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用(yòng)，许多传说故事已(yǐ)结(jié)集出版，有(yǒu)的(de)还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传说(shuō)等。

盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东、北(běi)部(bù)濒临(lín)洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平(píng)原(yuán)、河(hé)湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅(lǚ)游局评为第二(èr)批(pī)国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星(xīng)运行(xíng)图(tú)和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化(huà)

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认(rèn)为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的(de)发现打(dǎ)破了(le)“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原(yuán)始人(rén)类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千(qiān)年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果(guǒ)表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里发现了许多(duō)陶(táo)器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶(táo)有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着(zhe)许多古老的有趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故(gù)事、神(shén)话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事(shì)居多(duō)。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传说(shuō)，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说，泗州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是(shì)以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特(tè)产等方面的(de)传说(shuō)，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山(shān)的传说(shuō)，七品县(xiàn)令(lìng)为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰(lán)的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故(gù)事，分别从不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地(dì)介绍了盱眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌、社会(huì)生产、风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)文化传统，反映了(le)人民(mín)群(qún)众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素养(yǎng)的提高和(hé)民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默(mò)化的作(zuò)用，许多传说故事已结集(jí)出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。