龙(lóng)有几个爪？是中国神话传说(shuō)中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙(lóng)有几(jǐ)个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒(mǎng)有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别，古代龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀(bǎng)或者(zhě)羽翼(yì)，四条腿，和(hé)一个有些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提到的颜色是(shì)绿，红或金色。它的(de)尾(wěi)巴长而(ér)蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒(dào)钩。每条腿的(de)末(mò)端都是巨(jù)大的(de)爪子，类似(shì)于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前的龙基本(běn)是三(sān)爪的,有时(shí)前(qián)两足为三(sān)爪,后两足(zú)为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人(rén)都以自己(jǐ)是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其(qí)他国家和民族亦有受中华龙文(wén)化影响。

　　传说(shuō)多为其(qí)能显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨(yǔ)，而这(zhè)些已经(jīng)是(shì)晚(wǎn)期发展而来的(de)龙的形象，相(xiāng)比最(zuì)初的龙而(ér)言更(gèng)加复杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古代皇帝的(de)九五(wǔ)至尊，所(suǒ)以皇帝身(shēn)上都有(yǒu)9只(zhǐ)五(wǔ)爪金(jīn)龙，在(zài)以前(qián)封(fēng)建社会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇(huáng)帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个(gè)爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽(suī)然(rán)都是龙袍，看(kàn)爪多(duō)少，阶级从(cóng)那里(lǐ)分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的(de)颜色代表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族(zú)的文(wén)化是这个(gè)民族精神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也(yě)可看出(chū)古代中国人的人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久(jiǔ)不衰，与古代中国人(rén)的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展阶(jiē)段(duàn)，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观(guān)察各个历史(shǐ)时期不同(tóng)的龙艺术形(xíng)态(tài)，从无角到有角，从无(wú)翼到(dào)有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的(de)。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合性还表(biǎo)现在(zài)长期的发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优(yōu)秀艺术(shù)元素，从而(ér)使(shǐ)其形(xíng)象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋(sòng)时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子的形(xíng)象，头圆而(ér)丰满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻(bí)子也(yě)近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与(yǔ)古代中国人(rén)的包容精神分不开。

　　中国龙(lóng)文(wén)化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的(de)龙王(wáng)信仰的冲击，但中(zhōng)国人并没有将其拒之门外，而是包(bāo)容与(yǔ)改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文化(huà)的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国(guó)人描述的(de)龙(lóng)形象(xiàng)来看，龙具有(yǒu)很(hěn)强的(de)进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝(cháo)气蓬勃(bó)，奋发向上(shàng)，威武(wǔ)不(bù)屈。

　　神(shén)话(huà)传说中的龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些(xiē)都是古(gǔ)代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺术形象(xiàng)是独一无二的(de)，与龙有关的种种文化现象也自成一(y张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语ī)体、独具一(yī)格。

　　在中国(guó)传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和佛教(jiào)有(yǒu)着密(mì)不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早期社(shè)会生(shēng)产力低下，人们(men)在严(yán)酷的自(zì)然环境里生(shēng)存，还不能独立的支配自(zì)然力，也(yě)不能(néng)解释自身来源，对自然(rán)界充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更强(qiáng)大(dà)的自然或超自然力量，这(zhè)就是图腾和鬼神产(chǎn)生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时间(jiān)，可以(yǐ)上溯到(dào)上古伏羲(xī)时代，伏(fú)羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲(xī)氏生(shēng)于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位(wèi)一(yī)百(bǎi)五十年(nián)，传十(shí)五(wǔ)世。

　　伏(fú)羲氏发源(yuán)于成纪(jì)，发展(zhǎn)壮大后，沿(yán)着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太(tài)行山东(dōng)迁(qiān)，而后折向(xiàng)东(dōng)南，最后(hòu)都于(yú)陈(chén)。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶文化古(gǔ)遗(yí)址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵(hán)着(zhe)中张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语国人(rén)所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互(hù)主体观(guān)的诉(sù)求；阴阳交合的发展观；兼容(róng)并包(bāo)的(de)多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从(cóng)性质和内涵(hán)来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙(lóng)即把龙当作圣物或(huò)神灵来崇拜(bài)，把龙(lóng)视为(wèi)主宰雨水之(zhī)神或保护(hù)神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶(jiē)级(jí)利用人们普(pǔ)遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神(shén)圣不(bù)可侵犯的(de)，用(yòng)以(yǐ)维(wéi)护统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺(yì)术(shù)的形式表(biǎo)现对龙的(de)敬仰和崇(chóng)拜，即(jí)以雕刻(kè)、塑造(zào)、绘(huì)画(huà)、舞蹈、神话(huà)传说(shuō)、竞技(jì)活动等(děng)方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具(jù)有鲜明(míng)特色。