手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜值此之际是什么意思春节，值此 之际(shuāng)寒十(shí)四(sì)州以及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州，少年自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李(lǐ)白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺(sì)之高也(yě)就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了(le)山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不(bù)可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白(bái)的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人民值此之际是什么意思春节，值此 之际疾苦(kǔ)表(biǎo)示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰(fēng)富，语言流(liú)转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素材，构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的(de)诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力(lì)量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 值此之际是什么意思春节，值此 之际