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正、异、新，正异新的区分生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐(lè)意思相近的名言，生于(yú)忧患死于安(ān)乐(lè)意思10字是“生于忧患(huàn)，死于安乐”意思是处在忧虑祸(huò)患(huàn)中可以使人(rén)或国家生存(cún)，处在安逸享乐中可以使人或(huò)国家消亡的。

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生于忧患死于安乐意思相近(jìn)的名言，生于忧患死于安乐意(yì)思10字(zì)

　　“生于忧患，死于安(ān)乐(lè)”意思(sī)是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处(chù)在安(ān)逸享乐(lè)中可以使人或国家消亡。

　　出(chū)自《孟子·告(gào)子(zi)下》：“入则无法家拂(fú)士，出(chū)则(zé)无敌国外(wài)患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知(zhī)生于(yú)忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐：安逸享乐(lè)。

　　忧愁患难的处境可(kě)以使人(rén)发奋而得以(yǐ)生存，安(ān)逸快乐的生(shēng)活(huó)可以使人懈怠而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时(shí)时警惕，才能杜绝(jué)祸患(huàn)。

　　也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔(bēn)波劳碌，为国家、百姓的(de)安乐(lè)而奉献生命。

　　处(chù)在(zài)忧(yōu)虑祸患中可以使人或国(guó)家生存，处在安(ān)逸享(xiǎng)乐中可以使人或(huò)国家消(xiāo)亡。

与“生(shēng)于忧患(huàn),死于安乐”意思(sī)相近的名(míng)言有(yǒu)哪(nǎ)些？

　　先天下之忧(yōu)而忧，后天下之乐而乐。

　　——范仲淹

　　释义：在天下(xià)人忧局纯虑(lǜ)之前先忧(yōu)虑，在天下人快乐之(zhī)后才快乐。
　　历览(lǎn)前贤国(guó)与家(jiā)，成由勤俭(jiǎn)败由奢。

　　——李商(shāng)隐

　　释义：历观(guān)前代王朝(cháo)和古老(lǎo)的家风，往(wǎng)往(wǎng)勤俭节约意味着成功(gōng)，奢侈浮夸意味着(zhe)失败(bài)。
　　忧劳(láo)可以兴(xīng)国,逸豫可(kě)以亡身(shēn)。

　　 ——欧(ōu)阳(yáng)修

正、异、新，正异新的区分　　释义(yì)：思考国家的各种问题(tí)并付诸行动，国(guó)家(jiā)才可以兴(xīng)旺；安逸的生活，只知道吃喝玩派脊乐(lè)就能导致尘(chén)腊渗身败名(míng)裂(liè)，甚(shèn)至死(sǐ)亡。
　　思所以危则(zé)安矣，思所以乱则治(zhì)矣(yǐ)，思(sī)所以(yǐ)亡(wáng)则存矣。

　　——魏征(zhēng)

　　释义：思考危(wēi)险的(de)原因就可以(yǐ)得到安全，思考动乱的(de)原因(yīn)就可以得(dé)到大治，思考败亡的原因就可以得到生存。
正、异、新，正异新的区分
　　人无远虑(lǜ)，必有近(jìn)忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长远(yuǎn)的打算(suàn)，那么近期的事情就会多有忧虑(lǜ)。