吾妻之美我者的(de)美(měi)是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是(shì)又(yòu)问他的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐(qí)威(wēi)王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wē寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册i)王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美(měi)什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美(měi)，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明(míng)君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体(t寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册ǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路(lù)，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从(cóng)而(ér)收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连(lián)横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称(chēng)这(zhè)些人为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治(zhì)集团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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