神(shén)仙在(zài)东西方虽然说定义(yì)不一样，其实在根(gēn)本中应该是(shì)一个含义(yì)，在中(zhōng)国神仙是比较(jiào)流行，一直在说什么神仙很多，只是地位什(shén)么和人们生活(huó)环境(jìng)都差(chà)不多，只是对于神(shén)仙已被科学家证实，此时有消息说已经是被科学家证实了，究竟是使(shǐ)用(yòng)了什么方式，是见(jiàn)到(dào)了神仙本尊吗？是怎么(me)见到(dào)的(de)呢(ne)？相信(xìn)不知道多少人好奇其中真假！是使用了什么方式不是(shì)未解(jiě)之谜吗？

神(shén)仙在(zài)很多人(rén)家中都在不断出(chū)现，只是是使用(yòng)了(le)不(bù)同形式，这些(xiē)形式(shì)是因(yīn)为人们(men)的迷信在其中(zhōng)，在人们的心中更多是属于(yú)了(le)太(tài)多好奇部分(fēn)存在，关于神(shén)仙(xiān)，人们是说了佛学，还有什么到家等等的结合(hé)，是汇集了不知道(dào)多少路线神仙，在人们视线中(zhōng)不明白(bái)为什么会(huì)有如此多的情景！

此时有人说神仙被科学(xué)家证实(shí)了，这(zhè)个科学(xué)家(jiā)到底是谁？身份(fèn)是什么，是使(shǐ)用了什么(me)方式被认(rèn)可了(le)呢？确实是很难(nán)去(qù)证明，也很难去(qù)说明(míng)，只是知道这样的消息(xī)还是谨(jǐn)慎对待，没有什么方式会去证明什么(me)神仙的存在，很多(duō)在科(kē)学都无(wú)法(fǎ)解释的情况中，神仙(xiān)的(de)出现则是比较难堪！

神仙有(yǒu)好有坏(huài)，这些奇特的(de)情景是(shì)不是神仙造成(chéng)，也是有着科学的解释，因为人(rén)们(men)的无知(zhī)，因为人们的没有见(jiàn)识，所以说(shuō)就是(shì)在欺(qī)骗(piàn)，所以就是在欺(qī)负人们的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，这些(xiē)都不能够(gòu)改(gǎi)变什么(me)，如(rú)果神仙真有，那(nà)么肯定是(shì)早(zǎo)就出现在这里(lǐ)，统治人(rén)类社(shè)会(huì)，也是会通过(guò)其他文(wén)明去(qù)证明自(zì)己！

关于神仙，在过(guò)去可(kě)能是因为一个人(rén)的(de)事迹比较突出，所(suǒ)以(yǐ)就造成了今天的(de)神化(huà)，这些人都(dōu)只是(shì)普通(tōng)人，能力很突出，结果是造成了(le)最终的(de)效(xiào)果，完全是没有(yǒu)必要继希望在(zài)这(zhè)些人身上，不(bù)过人们的追求(qiú)在过去是封(fēng)魔，在此时(shí)则是那种(zhǒng)理智，是(shì)需(xū)要现(xiàn)实的(de)结合，神仙(xiān)的存在(zài)是为了什(shén)么！

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