杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月(yuè)星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不(b自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期ù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东(dōng)西(xī)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国(guó)时期(qī)道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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