七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既(jì)望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天的。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月(yuè)大(dà)十(shí)六日(rì)，小十五日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八(bā)月十(shí)五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既(jì)望，苏(sū)子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月(yuè)从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十(shí)六和(hé)十(shí)月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后人因称(chēng)第(dì)一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引(yǐn)出主客对话(huà)的(de)描(miáo)写，既从客(kè)之(zhī)口中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结(jié)构(gòu)安排中(zhōng)映现了(le)其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎(shèn)国(guó)文学上有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历(lì)每月(yuè)十五。

　　世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日(rì)以(yǐ)后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的(de)水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一(yī)生最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客(kè)之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中听(tīng)到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的(de)文学(xué)地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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