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明经(jīng)和(hé)进士的区别,明经和(hé)进士(shì)两门(mén)考试的内容

  明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

  一(yī)、起源(yuán)不(bù)同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。<绝世武魂女主角有几个,绝世武魂男主陈枫有几个女人/p>

  2、明经:明(míng)经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构(gòu),也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

  在当时特定的时代(dài)背景中,似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表(biǎo)落(luò)后,尽管有些新式书院实际上(shàng)是在(zài)教(jiào)育新学。

  在戊(wù)戌变法(fǎ)期间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击,例如(rú)熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂,宣告了(le)书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二经、三(sān)经、五经,考试时问大义十条,试时(shí)务策三条,出身同(tóng)于进士(shì),直至宋神(shén)宗时方(fāng)废(fèi)除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

  明经和进士的(de)区(qū)别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起(qǐ)源:明经科(kē)始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经(jīng)学,故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

  废除时(shí)间:明经科(kē)是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科(kē)是1901年9月(yuè),朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  考(kǎo)试内容(róng):明经科考经学(xué)和时务策。

  进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务策以外(wài),还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度(dù)的积极影响(xiǎng):

  科举制度的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念,政府(fǔ)决定从民间选拔人才,原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁,皇(huáng)上这样(yàng)做(zuò)的目的,就(jiù)是为了(le)减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的(de)制约(yuē),整顿政治体制。

  对于其他国(guó)家的影响也是(shì)非常深远的,十五至十六世纪,这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国家,到了(le)十(shí)七世纪,欧洲的传教士来到中国(guó),将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试,虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除,烂基(jī)正但是(shì),它在(zài)人们的心里依然影响巨大(dà)。

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