盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁(qiān)，人(rén)们(men)的审美也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普遍(biàn)长相有着明显区(qū)分，在人群(qún)中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(h退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思uó)，这其中有什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多(duō)退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思民族(zú)聚(jù)集的(de)地(dì)区，不同的民族有着各自(zì)的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆(lù)有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方(fāng)面(miàn)的规定(dìng)和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无(wú)法达到统一的人即使结(jié)了婚(hūn)，也(yě)难免会因为一(yī)日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚的(de)最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成了二(èr)十多(duō)年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应他们(men)的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强(qiáng)的(de)适应能(néng)力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不(bù)是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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