木铎金声是(shì)什么(me)意思在论语中，木铎金声的意(yì)思(sī)是“木(mù)铎金声”意(yì)思是古代(dài)的主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补乐(lè)器或乐器发(fā)出的声音，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一种以金(jīn)属为框的响器的。

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木铎金声是什么意思(sī)在(zài)论语中，木铎金声的意思(sī)

　　“木铎金声”意思是古(gǔ)代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商(shāng)，是一种以(yǐ)金(jīn)属为(wèi)框的响器(qì)。

　　以木为舌者称为木铎(duó)，以金为舌者(zhě)则称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎(duó)为武(wǔ)，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自(zì)己是上天派(pài)来(lái)教化民(mín)众的。

　　因为孔子(zi)长年从事教(jiào)育，此后“木铎”就成了教师的别(bié)名，木铎的(de)木(mù)舌(shé)就可被(bèi)比作教师的(de)“教化之舌”。

　　木(mù)铎是一种铜质的铃铛(dāng)，它的舌头是木(mù)头制的(de)，而不是象现(xiàn)在的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆(bāng)子，而是(shì)一种(zhǒng)规格(gé)较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于需要宣(xuān)教政令的时候。

　　官府有了新(xīn)的政令(lìng)，先派人摇铃四方巡走，以引起大(dà)家注意，然后(hòu)召(zhào)集起来宣示(shì)政(zhèng)令。

　　后来铃舌(shé)有金属(shǔ)的，叫金铎。

　　再后来(lái)，又把木铎比喻(yù)为(wèi)宣扬某种学说、思想观念或政教(jiào)的(de)人。

木铎金声(shēng)什么意思

　　木铎(duó)”和“金声(shēng)”，都是古代的乐器或乐器发出(chū)的声音(yīn)。

　　这“木铎金声”是(shì)什么意思呢？

　　 《论语(yǔ)·八佾(yì)第(dì)三》说：“天下之(zhī)无道也(yě)久矣，天将以夫(fū)子为木铎(duó)”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约(yuē)雀竖起源(yuán)于(yú)夏商(shāng)，是(shì)一种(zhǒng)以金属为框的响器。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎(duó)，以金(jīn)为(wèi)舌者则称(chēng)金铎；木铎(duó)顷庆大为文，用以(yǐ)宣(xuān)政(zhèng)布(bù)政；金(jīn)铎(duó)为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说(shuō)自己是(shì)上天派来教(jiào)化民(mín)众的(de)。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教育，此后“木(mù)铎”就(jiù)成了教师的(de)别(bié)名(míng)，木(mù)铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大(dà)便以“木铎”作为(wèi)校(xiào)徽标志物(主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补wù)，而一所大学以匡天下的象征物(wù)———“木铎(duó)”为(wèi)自差迹己(jǐ)的标志，也足见其雄(xióng)心。

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