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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的(de)优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì)家》也记(jì)载(zài)：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北进攻(gōng)中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人(rén)的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天(身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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