抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是(shì)就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个(gè)新(xīn)的概念；意象派(pài)是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地(dì)展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中(zhōng)的。

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抽(chōu)象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代表画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画(huà)家(jiā)等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有(yǒu)埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文(wén)坛，象征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在(zài)其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和(hé)伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲(z乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗hé)学思想在文(wén)学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲(zhé)学(xué)全盘为意(yì)象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义诗(shī)歌流派(pài)为意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多(duō)经历了象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论(lùn)界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义(yì)的分支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足(zú)于(yú)去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那(nà)间地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用意(yì)象，两者都以意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗(shī)的意象本身(shēn)，即具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合(hé)在意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而(ér)然地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清响，又归于(yú)平(píng)静乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗，具有宗(zōng)教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了(le)以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的(de)最(zuì)后一位诗人小林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀(què)》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有(yǒu)利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬(shùn)间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才(cái)是真正超脱的，没理性(xìng)的(de)，而(ér)陶渊明(míng)的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一步发现(xiàn)日(rì)本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗(shī)完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如(rú)一(yī)销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前的(de)图画，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的这种表(biǎo)现(xiàn)意(yì)象而不(bù)加(jiā)评价的(de)诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意(yì)象，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应该力(lì)图将(jiāng)全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的(de)意(yì)象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的(de)手法表现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性和(hé)神秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提(tí)出(chū)“不要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意(yì)象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹那间(jiān)感悟到(dào)生(shēng)活的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就是(shì)我的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递(dì)出只可意会、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规(guī)律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到(dào)大地(dì)，意象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太(tài)阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋(lā)遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自(zì)由的(de)，鱼在水中自(zì)由(yóu)遨游，无拘无(wú)束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他(tā)们在野外席(xí)地(dì)就餐，同邋(lā)遢的家人一(yī)起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着自(zì)由生活(huó)的渔民的我又等(děng)而次(cì)之，然(rán)而我却能(néng)看(kàn)穿你们这(zhè)“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗(shī)人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象(xiàng)与意象之间构(gòu)成修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩(hái)子玩过后忘在(zài)那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的气(qì)球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情感(gǎn)油(yóu)然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年(nián)恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入(rù)了我的(de)双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的(de)意象是(shì)少女(nǚ)和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管这(zhè)些在(zài)世(shì)俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时间，空间的(de)两(liǎng)个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发(fā)和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以(yǐ)称(chēng)为(wèi)一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪(xù)已脱离了其(qí)中的某(mǒu)一意象含义，而具(jù)有一(yī)种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不(bù)尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象派诗歌的里程(chéng)碑(bēi)式(shì)作品《在(zài)一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象，人群(qún)中的(de)脸和黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙(máng)的(de)行(xíng)走的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出(chū)了(le)诗人一(yī)瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的(de)内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的(de)人(rén)群中(zhōng)，诗(shī)人站立(lì)其间，过(guò)往的行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的(de)意象映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁(fán)忙(máng)庸碌的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现代(dài)人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示了(le)心灵(líng)对自然(rán)美的(de)依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去(qù)掉(diào)装饰性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但语言(yán)的简洁(jié)明快也可(kě)见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威(wēi)廉(lián)斯(sī)的《红色(sè)手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将(jiāng)美国普通人(rén)对中产阶(jiē)级生活的(de)向往一(yī)目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重(zhòng)意象组合的(de)内在韵律与节奏(zòu)，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言的(de)音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音乐(lè)性(xìng)要(yào)自然(rán)，要(yào)注重事物内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其(qí)一是主观意象；其二(èr)是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗(shī)歌的动感(gǎn)和活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节(jié)或(huò)一个团(tuán)，它是我能够而(ér)且可能(néng)必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动(dòng)性(xìng)，创作(zuò)上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就(jiù)多种事(shì)物(wù)抽出(chū)其共(gòng)通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而(ér)成(chéng)一(yī)个新(xīn)的(de)概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的(de)形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何，其(qí)共同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的各种形(xíng)式，成为二(èr)十(shí)世(shì)纪(jì)最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉(jué)和(hé)想象力(lì)为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出(chū)来的纯(chún)粹形色，有类似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经立(lì)体(tǐ)主义、构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)、新(xīn)造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色(sè)为带(dài)有几何(hé)学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派(pài)、表现主义发(fā)展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔(ěr)夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代表画家，在平面(miàn)上把横(héng)线和(hé)竖线加(jiā)以结(jié)合，形成直角或长方形，并在(zài)其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者，也(yě)是(shì)几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色(sè)三(sān)角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音(yīn)乐式和谐造(zào)成独(dú)特的几何风(fēng)格，例(lì)如(rú)《绘图(tú)构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味的(de)作品(pǐn)，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆)

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