还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个(gè)故(gù)事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人(rén)有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月(yuè)带着(zhe)面具生活的(de)马骥再(zài)也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特(tè)色(sè)的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再(zài)露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到(dào)了(le)身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的(de)重新(xīn)对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么(me)多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈(quān)子......

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