题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是(shì)一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又(yòu)是一(yī)首哲理诗的。

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题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清(qīng)事物本质，就要(yào)从各(gè)个角度(dù)去观察，既(jì)要客(kè)观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各(gè)不同：各(gè)不(bù)相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山(shān)真实的(de)景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西(xī)省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看(kàn)两斤大概有多重参照物，2斤有多重？是险峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看过去(qù)，千姿(zī)百(bǎi)态(tài)不相同(tóng)。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难(nán)看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分析，就(jiù)容易(yì)因为主(zhǔ)客观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认(rèn)识(shí)事(shì)物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既(jì)有情(qíng)趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使(shǐ)改任汝州刺史(shǐ)，他(tā)特地过江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独特的观察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形象化的(de)语言表(biǎo)达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然(rán)只(zhǐ)是(shì)粗略的勾(gōu)画，没有细致(zhì)具体的(de)描绘(huì)，但(dàn)是却从(cóng)人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立(lì)足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山(shān)真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中(zhōng)得(dé)到的启示(shì)。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理(lǐ)结合(hé)起来，从而阐明了一(yī)个深刻的(de)道理(lǐ)：只(zhǐ)有从(cóng)不同的(de)方面(miàn)了解(jiě)事物，既深入它的内部细察精神实(shí)质，又站到事物之上，总(zǒng)观它(tā)的全(quán)貌，才能给(gěi)事物(wù)以正确的(de)认(rèn)识。

　　清代的王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其(qí)外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象(xiàng)化地说明(míng)了这(zhè)一道理。

题(tí)西林壁的意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗，又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描(miáo)绘之中(zhōng)。

　　前两句(jù)描(miáo)述(shù)了庐山不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐(lú)山(shān)山饥孝岭连绵起(qǐ)伏(fú)、山峰耸立(lì)，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我(wǒ)身处在庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州(zhōu)时经(jīng)过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思，于是(shì)写(xiě)下了(le)若(ruò)干首(shǒu)庐(lú)山(shān)记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我(wǒ)们这样(yàng)一(yī)个道理:现实(shí)生(shēng)活中的(de)事物千(qiān)姿百态,纷坛(tán)复杂,身处其(qí)中往往很(hěn)难一下字(zì)看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之(zhī)处,不(bù)是全方位.多角度冷静(jìng)客观(guān)的深入观(guān)察(chá)与分析(xī),就容(róng)易因(yīn)为个人的局限被局部(bù)现象所迷惑(huò),对事物就(jiù)难有全面正(zhèng)确的(de)认识。

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