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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道(1km等于多少米 1km是不是1公里dào)相违背之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什(shén)么意思(sī)

　　近(jìn)则不(bù)1km等于多少米 1km是不是1公里逊，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话(huà)，在主张(zhāng)男女(nǚ)平(píng)权的现(xiàn)代受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在于“女子(zi)”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代(dài)与现代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大(dà)，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊以(yǐ)及远则(zé)怨近则不(bù)逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)呢(ne)，远则怨,近则不(bù)逊，远则不逊近则怨,前一句(jù)是什么？，远则(zé)怨(yuàn),近则不恭等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所1km等于多少米 1km是不是1公里蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一(yī)以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性，那(nà)也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社会(huì)和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

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