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0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一(yī)句是0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号什么？，莫问(wèn)前(qián)程的(de)上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问前程的(de)意思

　　莫问前程的(de)意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)”的意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急的(de)时候，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但(dàn)行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)。

这句话(huà)传递(dì)了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用(yòng)于党员干(gàn)部身上，则要(yào)求(qiú)党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致(zhì)有这样几个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关(guān)系，二是谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处(chù)世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为了一(yī)己之私(sī)变化无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运和(hé)报应(yīng)的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善(shàn)，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝(quàn)人(rén)向善(shàn)害人之心不可有，防(fáng)人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以从中看到自己认(rèn)可(kě)的(de)格言(yán0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号)，使(shǐ)之具有(yǒu)了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文(wén)化是一定的社(shè)会政治经济在(zài)观念形(xíng)态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时(shí)代和历史的局限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映(yìng)了封建伦理和(hé)道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显的封建迷(mí)信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个(gè)人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当(dāng)时及时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的自私自利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下(xià)小市民(mín)阶层得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理和避祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时(shí)社(shè)会(huì)不失为对(duì)社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只(zhǐ)有片面的(de)真理性，如果不(bù)做(zuò)正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不(bù)符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。