吾妻之美我者的美是(shì)什么意思,吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法是意思:美丽的。
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意(yì)思(sī):美丽。出处:战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》原文节选邹忌(jì)修八尺有余,而形(xíng)貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜(jìng),谓(wèi)其妻(qī)曰:“我孰(shú)与城北(běi)徐公(gōng)美(měi)?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美(měi)丽(lì)者也。
忌不(bù)自(zì)信(xìn),而复问其妾曰:“吾(wú)孰(shú)与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐(xú)公(gōng)何能及君也?”旦日,客(kè)从外来(lái),与坐谈,问之客(kè)曰:“吾与徐公孰美(měi)?”客曰:“徐公不若君之美也。
”明日(rì)徐公来,孰视之(zhī),自以为不如;
窥镜(jìng)而自视(shì),又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě),私我也;
妾之美我者(zhě),畏我也;
客之(zhī)美我者(zhě),欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也。
”
《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》原文节选翻译邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右(yòu),而且(qiě)形象外貌光艳美丽。
有(yǒu)一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào),照着镜(jìng)子(zi),对他的妻子说:“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比,谁更美丽(lì)呢?”他的妻子说:“您(nín)美(měi)极(jí)了,徐(xú)公怎么能比得上您呢?城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。
邹忌不相信自己(比徐(xú)公美),于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说:“我(wǒ)和(hé)徐公相比,谁更美(měi)丽(lì)?”妾(qiè)说:徐公怎么能比得上您呢?第二(èr)天,有客(kè)人从外面来拜访,邹忌和他坐(zuò)着谈话,邹忌问客人(rén)道:“我和徐(xú)公(gōng)相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如(rú)您美丽啊(a)。
”
又过了一天,徐(xú)公前(qián)来(lái)拜访(fǎng),(邹忌)仔细(xì)地端详他(tā),自己觉得不如他美(měi)丽(lì);
看着镜子里的自己,更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。
傍(bàng)晚,他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事,说:“我的妻(qī)子认(rèn)为(wèi)我美(měi),是偏爱我;
我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美,是惧(jù)怕我;
客(kè)人赞美我(wǒ)美,是有(yǒu)事(shì)情要求于我。
”
邹忌简介邹忌(约前385年—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中(zhōng)国战国时期齐国人。
《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌,齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期,以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(pī)(今(jīn)江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇),号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田(tián)辟疆。
他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏(jiàn),主张革(gé)新政(zhèng)治,修订法(fǎ)律,选拔(bá)人才,奖(jiǎng)励贤臣,处罚奸(jiān)吏,并(bìng)选荐得力(lì)大(dà)臣坚守四境,从此齐国渐强。
前(qián)360年前后(hòu),齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改革,“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。
吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者 的美(měi)什(shén)么意思
意思:美丽(lì)。
出(chū)处(chù):战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。
原文节选:明日(rì)徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝(qǐn)而思之,曰(yuē):“吾(wú)妻之美(měi)我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之(zhī)美我者,欲有求于我也(yě)。
”
译文(wén):又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详(xiáng)他,自己觉得不如他美丽;照着镜子里的自己,更是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。
傍晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事,说:“我的妻子认(rèn)斗举为我美,是偏爱(ài)我;我的小妾认为(wèi)我美,是(shì)惧怕(pà)我;客人赞美我美,是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求于我。
”
扩展资料
文章(zhāng)塑(sù)造(zào)了(le)邹忌这(zhè)样有自知之(zhī)明,善于思考(kǎo),勇于进(jìn)谏的贤士形(xíng)象。
又(yòu)表现了齐威王知错能改(gǎi),从谏如(rú)流的明(míng)君形象,和革除(chú)弊端,改良政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决(jué)心。
告诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路,采纳(nà)群言,虚心接受批(pī)评(píng)意见并积极加以改正才(cái)有可能成功(gōng)。
文章以“孰美”的问答(dá)开篇,继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思,寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为,并因小悟(wù)大(dà),将生(shēng)活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地联系起来。
临沂是几线城市,临沂是几线城市2023> 由(yóu)自己的“敝”,用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”,充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略(lüè)。
邹(zōu)忌正是以自(zì)身的生(shēng)活体悟,委婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开言路,改(gǎi)革弊(bì)政,整顿吏治,从而(ér)收(shōu)到很好的(de)效果。
创(chuàng)作背景:春秋战国(guó)之(zhī)际,七雄并立,各(gè)国间的兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng),各(gè)统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常(cháng)尖锐激烈。
在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞(wǔ)台上。
他们以自己的才能和学识,游说于各国之(zhī)间,有的(de)主张连横,有的(de)主张合纵,所以,史称这些人为策士(shì)或(huò)纵横家。
他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略,为某些统治集团(tuán)服务(wù),并且往(wǎng)往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳,施展(zhǎn)着(zhe)自(zì)己治国安邦的(de)才干。
各国统治(zhì)者也认识到,人心的(de)向背,是国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。
失去(qù)了民心(xīn),国家(jiā)的统治就难以维持(chí)。
所以(yǐ),他们争(zhēng)相招揽(lǎn)临沂是几线城市,临沂是几线城市2023人才,虚心纳谏,争取“士”的支持(chí)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了